(三) 知命,皈佛

“嬌杏”,就是“僥幸”。存有僥幸心理,就是不老實,因為還沒看清楚自己是干嗎的,那得撞撞墻,才能死心,才能知道,哦,原來我這輩子真的只能干這個?？鬃诱f:“不知命,無以為君子也?！?/span>子思也說:“君子居易以俟命,小人行險以徼幸?！?/span>不在這些地方死心,老是心存僥幸,沒辦法做君子,因為這一刻做了君子,到了下一刻有點誘惑的時候,又成了小人?！都t樓夢》后文還有“賴大”,“賴升”,“賴尚榮”(諧音“賴上榮”)等人名,進一步提醒修行人,你得的那點物質好處,真的是你自己的本事嗎?

“偶因一回顧,便為人上人?！边@句詩也很好玩。所以世上但凡回頭向內看的,開始修心的,都不可思議。

接下來賈雨村先升職又革職的,也都是在解釋撞墻是怎么回事,這世界就這樣,有好就有壞,有升就有貶,迷在那里邊浮浮沉沉的其實沒意思。

“林黛玉”,森林里的一塊青黑色的玉,是個寶貝,但很難發(fā)現(xiàn),她爸爸又叫“林?！薄傲秩绾！?可見這個森林是莽莽大森林,更難找到那塊玉了。

林黛玉比喻修行人心目中所追求的佛法,很多時候直接比喻佛經(jīng)。賈寶玉一直追求林黛玉,卻一直沒法到手,總是像“水中月”“鏡中花”,是因為,佛法是“無所得”的,就像《心經(jīng)》說的,“無智亦無得,以無所得故”。為了苦苦追尋佛法,放棄世間其他的亂七八糟的追求,最后,再放下追尋的心,才能一切現(xiàn)前。

林黛玉的母親叫“賈敏”,丫鬟叫“紫鵑”(諧音“字卷”)、“雪雁”(諧音“學言”),又養(yǎng)了一只鸚鵡,一起構成了“鸚鵡學舌”的喻象,而且這是一只很聰明的鸚鵡(“敏”就是反應快)。林黛玉本身美貌無雙,比喻在修行人看來,佛法無比美妙。

林黛玉與賈寶玉的姻緣,叫“木石前盟”,薛寶釵與賈寶玉的姻緣,叫“金玉良緣”?！澳臼钡恼f法,在禪門里是有來歷的,比如百丈懷海禪師就教導徒弟們,你們先把各種亂七八糟的追求放下,好的壞的什么也別想,什么也別管,讓身心放開、自在,“心如木石,無所辨別”,心空了,本來的大智慧就自然現(xiàn)前了。簡單地說,木石就是死心,就是多少人夢寐以求的“成就”。附帶解釋一下,呆傻的人,他是不是心如木石呢? 不是的,他是神智昏亂,興趣點跟常人不一樣。那植物人呢? 更不是了,沒有生機,連“心”都很難談的上,怎么有接下來的“如木石”呢?“心如木石”,不是叫人做木石,里面是活潑潑的。

林黛玉的性格又是怎么回事呢? 雖然聰明,但是多心,過于謹慎,經(jīng)常憂傷,老是有寄人籬下的感覺。這是描述了在家修行人的一種常見的心理側面,對當前狀態(tài)不認可,融不進去,總以為有另外的妙法可求,就會或多或少地帶有這種癥狀。

莽莽森林里尋找一塊青黑色的玉,這同時暗示了“躲進小樓成一統(tǒng),管他春夏與秋冬”的自閉傾向,這跟薛寶釵是相反的。咱們順帶說說薛寶釵的名字含義。雪地里黃澄澄的金釵,這就耀眼了,不像“林黛玉”那么難找了,而且,跟玉比起來,金是有些俗氣的東西,沒那么清高。薛寶釵,代表的是修行人跟眾生打成一片、不離不棄的心理側面,這就是菩薩精神。釵是戴在頭上的,比喻尊重一切眾生。

一個人躲起來修,想弄個東西到手,美其名曰“得道”,其實得不到,所以林黛玉最后還是死了;以無我的精神投入到普度眾生的事業(yè)中去,生生世世繼續(xù)下去,這叫菩薩大愿,每一世都會活得很充實、無悔,所以薛寶釵掛的項圈上寫的是“不離不棄”“芳齡永繼”,表面上有一世一世的生死,其實是不生不死。林黛玉回報給賈寶玉的是淚水,薛寶釵回報的不光是結婚,而且生兒子,而且是有大出息的兒子,家里出了大事也能挽回的貴子,這就告訴我們,幫助眾生沒錯的,你會得到遠遠想不到的回報。

薛寶釵從娘胎里帶來一股熱毒,有個和尚就給他開了個方,叫“冷香丸”,定期服用,就能對治熱毒,這是怎么回事呢? 天天跟眾生打交道,一般來說,難免會有熱毒,換句話說,你跟人打交道,難免會有情緒的波動吧,或貪,或瞋,或癡,或貪瞋癡一齊來,積累下來,心里就有了熱毒。中醫(yī)常說“上火”,“毒火攻心”,表面上是生理的東西,其實說到底,就是念頭上的貪瞋癡積累的結果。摩擦生熱嘛,念頭也一樣,亂七八糟摩來摩去的,熱火就起來了,一念清靜,火就下去了。所以佛教教人注意經(jīng)常回歸內心,不要向外攀緣:對最上等的人來說,雖然在緣中,但當下就脫開,不攀緣;其次的,經(jīng)常讀讀佛經(jīng)、拜拜佛、念念咒啥的,增強自己對于貪瞋癡的免疫力;又其次的,每天有一定的獨處時間,別沒事到處竄;再次的,找個深山老林住下來,整個世界清靜了。薛寶釵從娘胎里帶來這種熱毒,也就是說,菩薩不畏懼生死,也就作好了面對貪瞋癡的心理準備,那不是問題,自己經(jīng)常清理內心的垃圾就行了。

咱們再來說說林黛玉的存在意義。要不是覺得有法可修,有果可成,那么多修行人就不會追求修行了,那就繼續(xù)在苦海里輪回做個普通凡夫了。有了林黛玉,大家覺得,佛法無比美妙,我要弄明白,不弄明白不罷休,一路追下去,一路超越凡夫,最后,把這個追求的心放下,原來如此。佛法雖然“無所得”,但那是對于修行人自己來說的。他自己不覺得有什么,但在別人看來,可能就“高大上”了。