第一節(jié) 作家生平

伊萬·布寧于1870年10月22日（俄歷10月10日）出身于沃羅涅什一個破落的地主家庭。布寧家族是一個古老的貴族世家，其先祖西梅翁·本科夫斯基（Симеон Бунковский）于15世紀(jì)從波蘭遷居俄羅斯。布寧家族是一個支系眾多、人才輩出的大族，用布寧自己的話說就是為俄羅斯貢獻(xiàn)了“不少重要人物，他們中既有國務(wù)活動家，又有藝術(shù)家，其中有兩位19世紀(jì)初的詩人更是大名鼎鼎——安娜·布寧娜（Анна Петровна Бунина，1774—1829）與瓦西里·茹科夫斯基（Василий Андреевич Жуковский，1782—1852），后者是一位俄國文學(xué)巨匠，阿法納西·布寧（Афанасий Иванович Бунин，1716—1791）與土耳其女俘薩爾哈（Сальха）的兒子”^[1]，每每言及于此，布寧的自豪之情都溢于言表。

布寧家族祖上曾廣有資財，但傳至作家的父親阿列克謝·尼古拉耶維奇·布寧（Алексей Николаевич Бунин, 1827—1906）手中就只剩下為數(shù)不多的幾處田產(chǎn)了。阿列克謝·布寧是一位典型的外省莊園貴族，他脾氣暴躁、易于沖動，喜歡打獵，喜愛彈著吉他吟唱古老的俄國浪漫曲。后來他因沉迷于酗酒與賭博而將祖產(chǎn)與妻子的陪嫁揮霍一空。在布寧的眼中，“父親個性極強(qiáng)，體魄異常健壯，壽命很長……他就學(xué)的時間不長……他忍受不了課堂教育，但凡是可以到手的書他都讀，而且讀得興致勃勃。他的思維是活躍的，形象化的，他討厭邏輯，講話時的用語驚人地生動有力；他的性格沖動、果斷、外向和慷慨，不知困難為何物”^[2]。作家本人似乎就承襲了父親的這些性格特點與稟賦。

作家的母親柳德米拉·亞歷山德羅夫娜·丘巴羅娃（Людмила Александровна Чубарова, 1835—1910）的個性則與丈夫形成鮮明的對比。她是一位典型的賢妻良母，性情溫順、多愁善感，喜歡朗誦茹科夫斯基和普希金的詩歌。她先后生下了九個孩子，卻只有四個長大成人。在所有的孩子中，她最疼愛的就是幼子伊萬。她常常給愛子講故事、唱歌，這些故事和民歌讓幼小的布寧初次領(lǐng)會了俄語之美。

布寧人生最初的三年是在沃羅涅什度過的。1874年，由于作家的父親嗜賭貪杯，不善經(jīng)營，他們家的經(jīng)濟(jì)狀況每況愈下，全家人被迫遷居到奧廖爾省葉列茨縣的布蒂爾基莊園。那是一個偏僻的小村莊，四周是“無邊寂寥的鄉(xiāng)野”，在夏日一望無際的農(nóng)田和“冬日漫山遍野的積雪中”，作家度過了“整個童年，充滿憂郁的、獨特的、的童年”^[3]。童年作為生命的初始階段，作家在這一時期獲得的由各種感受、印象、記憶、知識、意志構(gòu)成的童年經(jīng)驗不僅是作家審美心理結(jié)構(gòu)形成的最初動因，也對作家日后個性氣質(zhì)、感知方式、情感方式、思維方式乃至創(chuàng)作風(fēng)格的形成起著決定性作用。對生命的本真體驗、對生活的感性把握和對周圍環(huán)境的詩意理解，成為布寧日后創(chuàng)作的寶貴源泉，而其創(chuàng)作中體現(xiàn)出的“對大自然語言的認(rèn)知、對色彩細(xì)致入微的感知、對生與死及兩者對立的敏銳感受、高超的外在表現(xiàn)力和對世界的高度審美化”^[4]等特征無一不是童年的饋贈。

由于父親的疏懶和家境等原因，布寧沒能接受正規(guī)的貴族家庭教育。他的啟蒙老師羅馬什科夫（Николай Осипович Ромашков）是一名首席貴族的兒子，曾四處流浪，后因喜愛布寧一家而落腳于此。布寧喜愛自己這位博覽群書、見多識廣，但性格卻有些古怪孤僻的老師。羅馬什科夫在繪畫、音樂和文學(xué)方面都有很高的天賦，他教布寧畫水彩畫，帶他閱讀《奧德賽》《堂吉訶德》和《魯濱孫漂流記》等文學(xué)作品。在他的影響下，布寧不僅夢想長大后成為一名畫家，甚至還開始以月夜、山谷、精靈為題材寫作詩歌。此外，年幼的布寧還顯露出過人的表演天分，能夠惟妙惟肖地模仿親朋好友。正是憑借這一才能，布寧日后成為自己作品最優(yōu)秀的朗誦者。

1881年，布寧考上了葉列茨中學(xué)，被父親安排在小市民比亞金家中寄宿。如果說布寧家中推崇的是茹科夫斯基、普希金（Александр Сергеевич Пушкин，1799—1837）、萊蒙托夫（Михаил Юрьевич Лермонтов，1814—1841）、波隆斯基（Яков Петрович Полонский，1819—1898）等貴族詩人的話，那么在比亞金家中他卻常常被要求朗誦尼基京（Иван Саввич Никитин，1824—1861）、科爾佐夫（Алексей Васильевич Кольцо，1809—1842）等被房東稱為“兄弟”和“老鄉(xiāng)”的詩人的作品。不可否認(rèn)，這種生活、心理與審美氛圍的轉(zhuǎn)換，對少年布寧產(chǎn)生了不小的影響，也培養(yǎng)起了其對尼基京等來自“民間”的作家的濃厚興趣。同樣出生于沃羅涅什的詩人尼基京成為青年布寧的模仿對象，布寧在《紀(jì)念強(qiáng)者》（1894）一文中稱其為“一個擁有強(qiáng)健精神與體魄的人”，并將其歸入“創(chuàng)造俄國文學(xué)寶庫、打造俄國文學(xué)清新、樸素之中偉大的藝術(shù)性、樸素而強(qiáng)有力的語言、完美的現(xiàn)實主義的偉大作家之列”。布寧深情地寫道：“俄國文學(xué)的所有天才代表都是那些與自己的國家、自己的土地血肉相連并從中獲得強(qiáng)大力量的人。尼基京就是這樣從中獲取生活與創(chuàng)作力量的?！?sup>[5]

布寧就讀的葉列茨中學(xué)只是一所毫無過人之處的普通外省縣立中學(xué)，該校留給他的印象遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上愉快。學(xué)校嚴(yán)厲刻板的管教令布寧難以忍受，他最終于1885年選擇了退學(xué)回家。此時，布寧一家已經(jīng)遷居到奧澤爾基莊園。這座漂亮的莊園是布寧外婆的遺產(chǎn)，久違的鄉(xiāng)間生活令布寧很快就振奮起來，重又煥發(fā)出青春活力。其時，布寧的長兄尤利·阿列克謝耶維奇·布寧（Юлий Алексеевич Бунин，1857—1921）正因為參加革命活動而被遣送回家監(jiān)視居住。尤利比布寧大13歲，他性格溫和、知識淵博，曾以優(yōu)秀的成績考入莫斯科大學(xué)，卻因參加地下小組被學(xué)校開除。尤利長兄如父般地關(guān)愛幼弟，不僅教布寧全部中學(xué)課程和外語，還經(jīng)常與其談?wù)撐膶W(xué)，培養(yǎng)其高雅的文學(xué)趣味?！八麑Φ艿苡绊懞艽?，并且這種影響從童年時代即已開始。伊萬·阿列克謝耶維奇·布寧的成長在很多方面都要歸功于這位受過良好教育、珍視和理解文學(xué)事業(yè)的兄長。”^[6]尤利自中學(xué)時代起就與民粹主義運動十分接近，而后更是因為加入組織而被捕入獄，而他的這一思想傾向也在一定程度上影響了青年時代的布寧。

輟學(xué)在家的布寧勤奮地讀書和寫作，他不僅閱讀了大量文學(xué)作品，還模仿普希金和萊蒙托夫?qū)懽鳌?887年5月，他在彼得堡的《祖國報》上發(fā)表了處女作《在納德松的墓上》。這標(biāo)志著布寧自此正式走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。

1889年，布寧受邀到《奧廖爾信使報》擔(dān)任編輯工作，并在此結(jié)識了初戀女友瓦爾瓦拉·弗拉基米洛夫娜·帕申科（Ваpваpа Владимиpовна Пащенко），但這段純真的戀情終因?qū)Ψ礁改傅姆磳o果而終。1891年，布寧以《奧廖爾信使報》副刊的形式出版了自己的第一本詩集——《伊·阿·布寧：1887—1891年詩集》。從總體上說，布寧這一時期的創(chuàng)作乏善可陳，只有短篇小說《費多謝耶夫娜》（1891）顯示出了布寧的創(chuàng)作潛能。

翌年，布寧來到波爾塔瓦投奔兄長尤利，并在此后做了兩年的狂熱信徒。關(guān)于這段經(jīng)歷，他在《托爾斯泰的解脫》一書中這樣回憶道，“后來我強(qiáng)烈渴望去過一種大自然中純潔、健康、‘善良’的生活，靠自己的勞動生活，穿樸素的衣服，但主要還是出于對藝術(shù)家托爾斯泰的迷戀，我成了托爾斯泰主義的信徒”，但很快他就發(fā)現(xiàn)那些是“一群令人厭惡的人”^[7]。在托爾斯泰本人屢次來信告誡下，布寧最終與托爾斯泰主義分道揚鑣。1894年，他在《俄羅斯財富》雜志上發(fā)表了自己的散文體作品《鄉(xiāng)村素描》（后來更名為《塔妮卡》），引起了民粹派文學(xué)批評家米哈伊洛夫斯基的注意，后者更預(yù)言布寧日后一定會成為一名“大作家”。

19世紀(jì)90年代上半期的布寧仿佛置身于俄國文學(xué)主流之外，他并沒有選擇屠格涅夫、列夫·托爾斯泰、涅克拉索夫等作為自己的模仿對象；而是更加傾心于兩個彼此毫無關(guān)聯(lián)的邊緣流派，對其創(chuàng)作產(chǎn)生影響的一方面是純藝術(shù)派的貴族抒情詩人費特（Афанасий Афанасьевич Фет，1820—1892）、邁科夫（Аполлон Николаевич Майков，1917—1897）、波隆斯基、阿·康·托爾斯泰（Алексей Константинович Толстой，1817—1875），另一方面則是革命民主派或民粹派的尼基京、舍甫琴科（Шевченко Тарас Григорьевич，1814—1861）、烏斯賓斯基（Глеб Иванович Успенский，1843—1902）、列維托夫（Александр Иванович Левитов，1835—1877）等人。

1895年，布寧先后來到彼得堡和莫斯科，結(jié)識了契訶夫、勃留索夫（Валерий Яковлевич Брюсов，1873—1924）、巴爾蒙特（Константин Дмитриевич Бальмонт，1867—1942）、柯羅連科（Владимир Галактионович Короленко，1853—1921）、庫普林（Александр Иванович Куприн，1870—1938）、米哈伊洛夫斯基（Николай Константинович Михайловский，1842—1904）等文壇名宿，從此開始專門從事文學(xué)創(chuàng)作和翻譯事業(yè)。19世紀(jì)90年代中期，布寧終于確立了自己的風(fēng)格，成為一名真正意義上的藝術(shù)家。與同時代的勃留索夫、勃洛克等象征派詩人及庫普林、什梅廖夫等人筆下的城市書寫不同，布寧將目光停留在了自己成長于其間的鄉(xiāng)村、莊園、農(nóng)舍、田野和森林，這一切似乎都成了“沉睡的古羅斯”的象征。布寧在自己“如詩般富于音樂性的小說中”，以非凡的藝術(shù)功力將“田野的呼吸、氣味與色彩、大自然圖景”^[8]細(xì)致入微地一一呈現(xiàn)。

1897年，布寧的第一部短篇小說集《天涯海角》問世，受到文學(xué)界的一致好評。1898年，他同安娜·尼古拉耶夫娜·察克尼（Анна Николаевна Цакни, 1879—1963）結(jié)婚，但婚后的生活卻并不盡如人意，他們的兒子尼古拉在4歲時因病夭折。雖然這段時期他的個人生活是“悲劇性（трагичность）”的，但其創(chuàng)作卻日趨成熟，不僅出版了《露天下》（1898）、《詩與短篇小說》（1900）、《落葉》（1901）等多部作品集和短篇小說《安東諾夫卡蘋果》（1900），更于1903年憑借《落葉》和對美國詩人朗費羅的《海華沙之歌》（1896）的翻譯榮膺俄國科學(xué)院頒發(fā)的普希金獎。上述這些藝術(shù)成就同時也標(biāo)志著布寧創(chuàng)作生涯的“過渡時期”的終結(jié)，布寧開始以一個成熟藝術(shù)家的姿態(tài)崛起于文壇。但值得注意的是，《安東諾夫卡蘋果》雖然與詩集《落葉》幾乎是同時問世的，但后者作為布寧的第一本詩集，成功奠定了布寧一流詩人的地位，并且在此后的十年間，俄國讀者都傾向于將其視為詩人，而非小說家。布寧本人對此倒并不介懷，甚至還常常表示自己有意無視詩歌與散文之間的界限，因為在他看來，無論是詩歌還是散文都應(yīng)該具有“音樂性、韻律性、情感性”與“質(zhì)樸無華”^[9]的特點。

1906年，布寧在莫斯科結(jié)識了當(dāng)時俄國國家杜馬主席的侄女維拉·尼古拉耶夫娜·穆羅姆采娃（Веpа Николаевна Муpомцева, 1881—1961）并與其結(jié)為終身伴侶。1909年，布寧再次榮獲普希金獎，并當(dāng)選為俄國科學(xué)院榮譽(yù)院士。至十月革命前，隨著中篇小說《鄉(xiāng)村》（1910）、《蘇霍多爾》（1911），以及短篇小說《從舊金山來的先生》（1915）、《輕盈的氣息》（1916）等多篇佳作的問世，布寧一流作家的地位最終得以確立。

1920年，布寧偕妻子穆羅姆采娃經(jīng)由奧德薩乘船前往君士坦丁堡，此后又先后在索非亞、貝爾格萊德、柏林等地僑居，最后選擇了在法國南部的小城格拉斯定居。去國離鄉(xiāng)的布寧在對故國的無限懷念中，黯然神傷地感嘆著與“新世界”的隔膜，因為他清楚地知道自己是“屬于舊世界的，屬于岡察洛夫、托爾斯泰，莫斯科、彼得堡的那個世界的；只有在那里才有詩歌，而在新世界他是無論如何也‘捕捉’不到這些的”^[10]。

僑居法國期間，布寧完成了中篇小說《米佳的愛情》（1924）、長篇小說《阿爾謝尼耶夫的生活》（1927—1933）、愛情小說集《林蔭幽徑》（1938—1940）等的創(chuàng)作。1933年，布寧因“以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募妓嚢l(fā)展了俄國經(jīng)典小說的傳統(tǒng)”而被授予諾貝爾文學(xué)獎，成為第一位獲此殊榮的俄國作家。瑞典皇家科學(xué)院的頒獎辭不僅對布寧的代表作進(jìn)行了獨到的分析，還對其創(chuàng)作給予了高度評價：

在俄國文學(xué)史上，伊萬·布寧的地位及其重要性早已獲得一致公認(rèn)。他遵循19世紀(jì)這一光輝時代的偉大傳統(tǒng)，重視對傳統(tǒng)的發(fā)展與延續(xù)。他憑借獨特而敏銳的觀察力，富于表現(xiàn)力地描繪了現(xiàn)實生活。對藝術(shù)的執(zhí)著并沒有讓布寧陷入對華麗辭藻的盲目追求，相反他抵御了這種誘惑。盡管從本質(zhì)上講，他是一位抒情詩人，但他從未刻意美化其所見之物，而是最為真實地將這些事物展現(xiàn)在人們面前。他賦予了樸實的語言以特殊的魅力，即使是譯作也常常令人感受到字里行間所散發(fā)出來的醉人氣息，這一點為其同胞所公認(rèn)。布寧的這一才能是其卓越而隱秘的天賦，也為其文學(xué)作品銘刻上了杰作的印跡。^[11]

1940年，德國入侵法國，布寧的生活陷于困頓之中。雖然貧病交加，衣食無著，他卻嚴(yán)詞拒絕了當(dāng)局的威逼利誘。他不僅熱切關(guān)注著蘇德戰(zhàn)爭的形勢，為祖國的每一個勝利歡呼雀躍，還冒著生命危險幫助那些受到法西斯迫害的人們，把自己的家變成了他們的避難所，體現(xiàn)了一位人道主義者和愛國主義者的高風(fēng)亮節(jié)。

1953年11月8日，長期臥病的布寧在家中與世長辭，享年83歲。他被安葬于巴黎市郊的圣-熱涅維耶夫-德-布阿公墓。

創(chuàng)作于1952年的《夜》一詩是布寧留給世人的最后一篇作品，縈繞在布寧心頭的、死亡將至的憂傷與“故國不堪回首月明中”的思鄉(xiāng)情愫，久久地回蕩在這曲深情絕唱之中。

冰冷的夜，朔風(fēng)

（它尚未停息）。

我憑窗遠(yuǎn)眺

光禿禿的山巒、丘陵閃著光。

金光寧靜地

灑向床前。

月下無人，

只有我和上帝。

只有他知道我的

死亡的憂傷，

我將它避人深藏……

寒冷，閃光，朔風(fēng)。^[12]

[1]Бунин И А.Из предисловия к французскому изданию 《Господина из Сан-Франциско》//Собрание сочинений.в 9 т.Т.9.М.：Художественная литература, 1967.Т.9.С.266.

[2]Смирнова Л А.Иван Алексеевич Бунин：Жизнь и творчество.М.：Просвещение, 1991.C.6.

[3]蒲寧：《蒲寧文集》，第1卷，安徽文藝出版社，2005，第354頁。

[4]Михайлов О Н.И.А.Бунин：Очерк творчества.М.：Наука, 1967.С.11.

[5]Бунин И А.Памяти сильного человека//Полтавские губернские ведомости.21 сен.1894 г.№ 72.

[6]Телешов Н Д.Записки писателя.М.：Советский писатель, 1950.С.41.

[7]Бунин И А.Освобождение Толстого.PARIS：YMCA-PRESS, 1937.С.82-83.

[8]Михайлов О Н.И.А.Бунин：Очерк творчества.М.：Наука, 1967.С.33.

[9]Мальцев Ю В.Иван Бунин：1870—1953.М.：Посев, 1994.（http：//podelise.ru/docs/index-25367455-1.html?page=4）

[10]Иван Алексеевич Бунин.Биография.（http：//bunin.niv.ru/bunin/bio/biografiya-1.htm）

[11]The Nobel Prize in Literature 1933.Ivan Bunin.Presentation Speech.（http：//www.nobelprize.org/nobel_prizes/literature/laureates/1933/press.html）

[12]Бунин И.А.Ночь.（http：//bunin.niv.ru/bunin/stihi/399.htm）