北宋中后期貶謫與文學(xué)

　　本文依靠北宋中后期的歷史背景，以儒學(xué)復(fù)興的演變、南北地域文化的沖突、士人心態(tài)的衰變及詩歌風(fēng)格的流轉(zhuǎn)為主要線索，對此期的貶謫與文學(xué)間關(guān)系進(jìn)行了較為深入的探討。全文共分八章，其主要內(nèi)容如下：*章概述黨爭與貶謫關(guān)系。首先揭示黨爭的學(xué)術(shù)動(dòng)因，指出王氏新學(xué)與以洛學(xué)為中心的北方學(xué)術(shù)之間存在著根本性的矛盾，雙方的學(xué)術(shù)歧異決定了新舊黨爭的不可調(diào)和，*終造成愈演愈烈的局面。其次將北宋中后期分為熙豐、元祐、紹圣至徽宗朝三個(gè)階段，對每一階段的黨爭與貶謫情況分別加以論述，勾勒出相應(yīng)的歷史輪廓，以為后面的展開張本。其三則主要從制度層面對被貶士大夫的生存狀態(tài)加以描述，揭示黨爭愈烈而貶謫日重的狀況。本文依靠北宋中后期的歷史背景，以儒學(xué)復(fù)興的演變、南北地域文化的沖突、士人心態(tài)的衰變及詩歌風(fēng)格的流轉(zhuǎn)為主要線索，對此期的貶謫與文學(xué)間關(guān)系進(jìn)行了較為深入的探討。全文共分八章，其主要內(nèi)容如下：*章概述黨爭與貶謫關(guān)系。首先揭示黨爭的學(xué)術(shù)動(dòng)因，指出王氏新學(xué)與以洛學(xué)為中心的北方學(xué)術(shù)之間存在著根本性的矛盾，雙方的學(xué)術(shù)歧異決定了新舊黨爭的不可調(diào)和，*終造成愈演愈烈的局面。其次將北宋中后期分為熙豐、元祐、紹圣至徽宗朝三個(gè)階段，對每一階段的黨爭與貶謫情況分別加以論述，勾勒出相應(yīng)的歷史輪廓，以為后面的展開張本。其三則主要從制度層面對被貶士大夫的生存狀態(tài)加以描述，揭示黨爭愈烈而貶謫日重的狀況。

　　吳增輝，男，河北石家莊人，1970年出生。2011年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位，主要研究方向?yàn)樘扑挝膶W(xué)與中國文化。發(fā)表論文四十余篇，主持過兩項(xiàng)國家項(xiàng)目及多項(xiàng)省廳級課題。出版的著作有《永恒與虛無——李白的超追求與人生悲劇》（河北人民出版社2015）。現(xiàn)為河北科技大學(xué)外國語學(xué)院漢語國際教育系主任、副教授、碩士生導(dǎo)師，主要承擔(dān)《中國古代文學(xué)》《中國文化通論》《學(xué)術(shù)寫作》等課程的教學(xué)工作。