為逝者踐諾

看過(guò)不少古今中外的名人、偉人們?nèi)绾螝v盡艱難履行自己承諾的故事，最使我感動(dòng)的還是豐子愷當(dāng)年對(duì)弘一法師的一次踐諾。

1927年，弘一法師云游到上海，住在其早年的學(xué)生豐子愷家，兩人朝夕相處兩個(gè)月，豐子愷再也克制不住自己的向佛之心，決定拜大師為師，正式皈依佛門(mén)。這年秋天，這對(duì)師生商定了一個(gè)宣傳仁愛(ài)的計(jì)劃——編繪出版《護(hù)生畫(huà)集》，由豐子愷作畫(huà)50幅，弘一大師配詩(shī)并書(shū)寫(xiě)，“以藝術(shù)作方便，人道為宗趣”，規(guī)勸人們戒殺護(hù)生、慈悲為懷。豐子愷特地將《護(hù)生畫(huà)集》第一集安排在1929年2月出版，以慶祝弘一大師來(lái)年50歲的生日。10年后，豐子愷為慶賀弘一大師60歲大壽，作《護(hù)生畫(huà)集》續(xù)集，繪了60幅畫(huà)。看了這些畫(huà)，弘一大師非常高興，給豐子愷寫(xiě)信說(shuō)：“朽人七十歲時(shí)，請(qǐng)仁者作護(hù)生畫(huà)第三集，其70幅；八十歲時(shí)，作第四集，共80幅；九十歲時(shí)，作第五集，共90幅；百歲時(shí)，作第六集，共100幅?！必S子愷當(dāng)即復(fù)信承諾：“世壽所許，定當(dāng)遵囑?！薄蹲o(hù)生畫(huà)集》續(xù)集由夏丏尊作序，弘一大師書(shū)文寫(xiě)跋出版。1949年是第三個(gè)10年，此時(shí)弘一大師已在7年前離開(kāi)人世，豐子愷沒(méi)有忘記老師的囑托，用心繪制《護(hù)生畫(huà)集》第三集。為了集中精力，豐子愷停止刊布潤(rùn)例，閉門(mén)謝客，在廈門(mén)一住三個(gè)月。繪稿完成，豐子愷特地到香港，請(qǐng)精通佛學(xué)的書(shū)法家葉恭綽書(shū)寫(xiě)詩(shī)文。其時(shí)，葉恭綽年邁體弱，只能抄寫(xiě)，不能作詩(shī)。豐子愷自己作了一些，還選了些古詩(shī)，畫(huà)集終于如期出版。

新中國(guó)成立后，豐子愷擔(dān)任上海中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)，公務(wù)雖然繁忙，他卻沒(méi)有忘記繪制《護(hù)生畫(huà)集》第四集。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)一些人將佛教視為封建迷信，繪護(hù)生畫(huà)不便公開(kāi)，畫(huà)集也不可能在大陸出版，豐子愷隨時(shí)選材作畫(huà)，陸續(xù)寄到新加坡某友人處。第五集本應(yīng)在1970年出版，但豐子愷擔(dān)心中途出現(xiàn)變故，1965年就提前畫(huà)好了。兩冊(cè)畫(huà)集都由友人在海外募集資金出版?！拔母铩睍r(shí)，豐子愷失去了寫(xiě)作和作畫(huà)的自由，《護(hù)生畫(huà)集》護(hù)生畫(huà)亦被列為“反動(dòng)書(shū)刊”，然而，即使在這樣嚴(yán)酷的政治環(huán)境中，豐子愷依然牢牢記著自己當(dāng)年對(duì)老師的承諾，他白天在“牛棚”受批挨斗，晚上拉嚴(yán)窗簾偷偷作畫(huà)，終于在1973年完成了原計(jì)劃在1980年才完成的《護(hù)生畫(huà)集》第六集。

殘酷的批斗摧毀了他的健康，豐子愷擔(dān)心自己看不到畫(huà)集出版，為了防止畫(huà)集印制時(shí)順序被搞錯(cuò)，他特地在每一幅畫(huà)上都標(biāo)明了頁(yè)碼。從1927年開(kāi)始到1973年止，為承諾過(guò)老師的這套《護(hù)生畫(huà)集》，豐子愷整整畫(huà)了46年。面對(duì)這樣的誠(chéng)信佳話，就是千年頑石也一定會(huì)為之動(dòng)容！

仔細(xì)一想，我們對(duì)別人的承諾大致可分為兩種，一是面對(duì)活人的，一是面對(duì)死人的。世人要兌現(xiàn)面對(duì)活人的承諾不難。被承諾者在世間的存在本身就是對(duì)承諾者的一種提醒和催促，你有諾不踐，肯定會(huì)遭到被承諾者和周?chē)说谋梢摹Ｔ僬f(shuō)，一個(gè)人履行對(duì)活人的承諾不太可能完全沒(méi)有回報(bào)，就算沒(méi)有得到物質(zhì)報(bào)答，至少你會(huì)得到被承諾者精神的嘉許。但兌現(xiàn)面對(duì)死人的承諾就不同了。被承諾者既然已經(jīng)死去，你違諾，不會(huì)有人譴責(zé)你；你踐諾，不會(huì)有人表?yè)P(yáng)你、獎(jiǎng)勵(lì)你，此時(shí)，你唯一需要過(guò)的坎只是個(gè)人的良心和自我的道德評(píng)價(jià)。而這種個(gè)人的良心和自我的道德評(píng)價(jià)，對(duì)一些人也許是非常了不得的事情；對(duì)另一些人，則不過(guò)是一塊隨時(shí)準(zhǔn)備用來(lái)丟棄的破抹布。正因?yàn)閮冬F(xiàn)對(duì)死人的諾言，我們依憑的只能是內(nèi)心的力量，其難度自然也比兌現(xiàn)對(duì)活人的承諾大得多。

一個(gè)人不受利益支配只為內(nèi)心安寧去兌現(xiàn)承諾的時(shí)候，其實(shí)也正是我們的生命大放異彩的時(shí)候。