一 “水”邊話(huà)題

“水”邊話(huà)題，是這本小冊(cè)子的開(kāi)篇第一話(huà)題，這部分內(nèi)容，也有人說(shuō)可以統(tǒng)稱(chēng)為“水外線(xiàn)”。

“水外線(xiàn)”是個(gè)怪而有趣的詞，是從“紅外線(xiàn)”仿造而來(lái)的。

“紅外線(xiàn)”也并不是物理學(xué)上的那個(gè)紅外線(xiàn)，而是指《紅樓夢(mèng)》研究的一種路數(shù)。熱鬧非凡的紅學(xué)研究大致可分兩路，一路研究《紅樓夢(mèng)》本身的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色，這被稱(chēng)為“紅內(nèi)線(xiàn)”，還有一路，專(zhuān)門(mén)研究考證《紅樓夢(mèng)》的版本演變、作者曹雪芹的生平家世，這就是“紅外線(xiàn)”。

由此可知，“水外線(xiàn)”，就是要研究《水滸傳》的版本問(wèn)題、作者問(wèn)題，還有好漢故事背后隱藏的歷史。學(xué)者在這些方面的辛勤研究，并非可有可無(wú)，一般的讀者，多了解一點(diǎn)這樣的背景知識(shí)，對(duì)理解欣賞《水滸》，也應(yīng)當(dāng)會(huì)頗有助益吧。

好，那么現(xiàn)在就進(jìn)入“水外線(xiàn)”的第一個(gè)話(huà)題：

哪一種《水滸》？

“兩種《水滸》，兩個(gè)宋江?！?/p>

有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)。

這話(huà)聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)奇怪，怎么還會(huì)有兩種《水滸》？而且還有兩種宋江？

但它確實(shí)有些道理。比如，李逵沂嶺殺四虎后回梁山匯報(bào)這一段，如果是目前通行的120回本的《水滸全傳》，書(shū)中就是這樣：

（李逵）訴說(shuō)取娘至沂嶺，被虎吃了，因此殺了四虎。又說(shuō)假李逵剪徑被殺一事，眾人大笑。晁、宋二人道：“被你殺了四個(gè)猛虎，今日山寨里又添得兩個(gè)活虎，正宜作慶?！?/p>

但如果你手中拿的碰巧是《第五才子書(shū)施耐庵水滸傳》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，李逵匯報(bào)時(shí)的情形是這樣：

李逵拜了宋江，給還了兩把板斧，訴說(shuō)假李逵剪徑一事，眾人大笑。又訴說(shuō)殺虎一事，為取娘至沂嶺被虎吃了，說(shuō)罷流下淚來(lái)。宋江大笑道：“被你殺了四個(gè)猛虎，今日山寨又添得的兩個(gè)活虎，正宜作慶。”

兩相一對(duì)照，就會(huì)看出，后者里那一段，有點(diǎn)奇怪，李逵訴說(shuō)老娘被虎吃，傷心得直流淚，宋江連半句安慰也沒(méi)有，還大笑，只顧扯些新頭領(lǐng)上山擺酒相慶的話(huà)頭，怎么顯得這么幸災(zāi)樂(lè)禍、沒(méi)有心肝？

其實(shí)何止是沒(méi)有心肝，如果把這兩種《水滸傳》從頭到尾對(duì)讀一遍，就不難發(fā)現(xiàn)，第二種《水滸》里的宋江，可真真是虛偽可憎，有時(shí)更是陰險(xiǎn)狡猾。

這說(shuō)明什么？

說(shuō)明現(xiàn)今確實(shí)有不同的《水滸》在流傳。

實(shí)際上，幾百年來(lái)，中國(guó)大地上，生生滅滅，不知出現(xiàn)過(guò)多少種《水滸》。

比如，約四百多年前，即明萬(wàn)歷年間的前后幾十年里，在大明帝國(guó)的南部，在蘇州、杭州以及福建建安，三地父老手中讀的《水滸》，可能就差別非常大：

蘇州父老手中拿的，可能是一本叫《李卓吾評(píng)忠義水滸傳》的書(shū)，是經(jīng)一個(gè)叫楊定見(jiàn)的人改編、一個(gè)叫袁無(wú)涯的人刊刻的，所以今天的學(xué)者又叫它“袁無(wú)涯本”。它共120回，收有梁山聚義的故事，也有征討大遼、王慶、田虎、方臘的故事，大致和今天讀者看的120回的《水滸全傳》內(nèi)容最為接近。

而杭州讀書(shū)人案頭上擺的，可能是叫《李卓吾先生批評(píng)忠義水滸傳》，書(shū)名和上面說(shuō)的袁無(wú)涯本差不多，但它只有100回，是杭州容與堂刻本，所以又叫“容與堂本”。這部書(shū)里沒(méi)有征王慶、田虎的故事。和袁無(wú)涯本相似的是，書(shū)中也有署名李卓吾的批語(yǔ)，但和袁本批語(yǔ)又大不相同。李卓吾是晚明的大思想家，提出過(guò)很多精彩的異端見(jiàn)解，但沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他有分身術(shù)，同時(shí)批了兩本《水滸》，所以，后來(lái)的學(xué)者推斷，評(píng)點(diǎn)容與堂本的“李卓吾”是個(gè)冒牌貨，很可能是葉晝——當(dāng)時(shí)一個(gè)和出版商來(lái)往密切的窮文人；但也有學(xué)者認(rèn)為，容與堂本的評(píng)點(diǎn)才是出自李卓吾之手，倒是袁無(wú)涯本，是別人偽托評(píng)點(diǎn)的。

那么，福建當(dāng)時(shí)的出版中心——建安市面上流行的又是哪一種《水滸》呢？這就很難說(shuō)了，可能是一種110回本的，也可能是115回本的、124回本的。而今天的巴黎國(guó)家圖書(shū)館還收藏著當(dāng)時(shí)刊刻的另一種120回本的殘卷，全書(shū)卻叫《新刊京本全像插增田虎王慶忠義水滸全傳》。

而明代流行的《水滸》的不同版本，還不止上面提到的這幾種。

怎么會(huì)有這么多的《水滸》？

這就得從明代的出版風(fēng)氣說(shuō)起。明中葉以后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，各種大大小小的手工業(yè)，也都有了相當(dāng)迅速的發(fā)展。這其中就包括印刷業(yè)。各地雨后春筍一樣冒出了大量的私營(yíng)書(shū)坊。這些書(shū)坊老板，為了多賺錢(qián)，到處挖空心思尋找適銷(xiāo)的書(shū)籍底本來(lái)雕印。同時(shí)，為了顯示自家的書(shū)不同于同行，也為了迎合消費(fèi)者的欣賞口味，他們?cè)诘裼?shū)籍的同時(shí)，往往毫不客氣地對(duì)原作大加刪改、增補(bǔ)。明代隨意篡改原作的現(xiàn)象，是十分嚴(yán)重的，顧炎武在《日知錄》里就講過(guò)：“萬(wàn)歷間人，多好改竄古書(shū)?！保ň硎恕陡臅?shū)》）還有人說(shuō)得更絕：“明人好刻古書(shū)而古書(shū)亡?！笔聦?shí)也是如此，那時(shí)候沒(méi)有版權(quán)一說(shuō)，對(duì)原作的雕印往往成了絲毫沒(méi)有顧忌的再加工、再創(chuàng)作，還常常毫不臉紅地將自己的改裝貨——很可能非常拙劣——吹噓成真正的“古本”、原裝，反正作者一般都早已入土，諒他們也沒(méi)本事鉆出棺材板找來(lái)算賬。

但是明代這些出版老板們興高采烈的再創(chuàng)作，卻給后人帶來(lái)了不盡的麻煩。比如，今天面對(duì)那時(shí)留存下來(lái)的各種《水滸》，首先就得耗費(fèi)大量心血，來(lái)搞清哪種版本最接近，并且多大程度地接近作者創(chuàng)作的原貌。作為專(zhuān)業(yè)研究者，當(dāng)然有義務(wù)讓廣大的一般讀者，盡可能地面對(duì)原作作者嘔心瀝血的精彩的手筆，而不是幾百年前書(shū)商雇傭的三流文人的加工之作。

今天的研究者，面對(duì)留存下來(lái)的各種不同版本的《水滸傳》，做了大量研究，大致可以得出下面一些結(jié)論：

1.現(xiàn)存的各種《水滸傳》版本主要可以分為兩個(gè)系統(tǒng)，即繁本系統(tǒng)和簡(jiǎn)本系統(tǒng)?！胺薄焙汀昂?jiǎn)”都是就行文而言的，繁本細(xì)節(jié)生動(dòng)、文學(xué)性強(qiáng)，但沒(méi)有征王慶、田虎的故事，上面提到的容與堂本就屬于這一系統(tǒng)；簡(jiǎn)本則敘事簡(jiǎn)約，細(xì)節(jié)描寫(xiě)少，文字比較粗糙，但有征王慶、田虎的故事，上面提到的福建建安當(dāng)時(shí)流行的幾種110回本、115回本、120回本都屬于這一系統(tǒng)。

2.繁本和簡(jiǎn)本之間有影響。至于說(shuō)繁本是在簡(jiǎn)本的基礎(chǔ)上加工而成的，還是簡(jiǎn)本是據(jù)繁本加以刪削的，現(xiàn)代學(xué)者尚無(wú)定論；但簡(jiǎn)本刪削繁本的可能性要大一些。

3.兩種版本系統(tǒng)有合流。比如袁無(wú)涯本，它是在100回繁本的基礎(chǔ)上，加上以前只有簡(jiǎn)本系統(tǒng)才有的征王慶、田虎的內(nèi)容，并對(duì)這部分內(nèi)容的文字做了較多的增飾、潤(rùn)色形成的，所以袁無(wú)涯本又稱(chēng)“綜合本”。

繁本也好，簡(jiǎn)本也好，在各地、各時(shí)期各領(lǐng)風(fēng)騷了一陣子，到明末一種新的版本出來(lái)后，差不多都從市面上銷(xiāo)聲匿跡了。而后的三百年，就成了這種新版本的一統(tǒng)天下。

這種新版本，就是開(kāi)篇提到過(guò)的《第五才子書(shū)施耐庵水滸傳》，它是明末清初怪才金圣嘆刪改、評(píng)點(diǎn)的。金圣嘆拿來(lái)120回本的《水滸傳》，大刀闊斧，從第七十一回處攔腰一斬，將原書(shū)的第一回改為“楔子”，將第七十一回中的“忠義堂石碣受天文”部分保留下來(lái)，自己加上一段盧俊義驚噩夢(mèng)的情節(jié)，算作結(jié)局的第七十回。除了這攔腰一斬的一板斧外，還對(duì)前面七十回的行文做了較多修訂，寫(xiě)了大量批語(yǔ)，并將這種新版本稱(chēng)為真正的“古本”，而后，打著“古本”的旗號(hào)，對(duì)自己的增刪修訂大加稱(chēng)贊。

這在今人看來(lái)未免可笑。但它確實(shí)有它的長(zhǎng)處，比如，在藝術(shù)表現(xiàn)的很多方面比原作大有改進(jìn)，為原作生色不少，所以這種本子一出來(lái)，幾乎令他本盡廢，一統(tǒng)天下近三百年，以致一般讀者只知有70回的《水滸》了。

到了上世紀(jì)中期，中華人民共和國(guó)成立后，先是大量地印行70回整理本，后又印了不少100回本和120回本。這本小書(shū)談《水滸》主要依據(jù)“全傳”本。

不過(guò)，大家有條件的話(huà)，還是不妨找來(lái)金圣嘆評(píng)點(diǎn)的本子看一看，還有一種《水滸傳會(huì)評(píng)本》，是北京大學(xué)出版社1981年出的，輯有金圣嘆本、袁無(wú)涯本、容與堂本等古本的評(píng)語(yǔ)，讀一讀古人那些精彩的獨(dú)有會(huì)心的評(píng)語(yǔ)，對(duì)理解欣賞《水滸傳》還是大有幫助的。

再看：

施耐庵的真假有無(wú)

《水滸傳》的作者是誰(shuí)？

這個(gè)問(wèn)題，看起來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)非常讓人頭疼。

說(shuō)簡(jiǎn)單，是因?yàn)橐话闳硕贾雷髡呤鞘┠外?，說(shuō)讓人頭疼，是因?yàn)闅v史中到底有沒(méi)有施耐庵這人其實(shí)還是個(gè)問(wèn)題，即使是認(rèn)為有，那么他到底是何方神圣，這到現(xiàn)在也說(shuō)不清楚。

魯迅先生認(rèn)為根本就沒(méi)施耐庵這一號(hào)人物，在《中國(guó)小說(shuō)史略》中，魯迅提出，“疑施乃演為繁本者之托名”，也就是說(shuō)，明代的某書(shū)坊老板，在將簡(jiǎn)本《水滸》補(bǔ)充改造成繁本時(shí)，隨便弄出了個(gè)“施耐庵”的名字掛了上去。

隨后戴不凡先生，進(jìn)一步提出，施耐庵是郭勛的托名。郭勛何許人也？是明開(kāi)國(guó)名將郭英的后人，封武定侯，喜好小說(shuō)，寫(xiě)過(guò)（很可能是讓門(mén)客代筆）《明英烈》，將老祖宗郭英抬得格外英雄，還有，現(xiàn)在所知的最早的《三國(guó)演義》刻本中，也有他組織刊刻的。郭勛還刻印了《水滸傳》，戴不凡先生在《小說(shuō)見(jiàn)聞錄》中說(shuō)，在郭刻印《水滸傳》之前，從來(lái)沒(méi)有人說(shuō)過(guò)《水滸傳》是施耐庵作的，郭勛刊本一問(wèn)世，大家就突然都說(shuō)《水滸傳》是施耐庵的作品了。

此后張國(guó)光教授在此基礎(chǔ)上繼續(xù)論證，認(rèn)為“施耐庵為郭勛門(mén)客之托名”。

但也有不少認(rèn)為施耐庵確有其人的。有人認(rèn)為是元代著名南戲《幽閨記》的作者施惠，有人認(rèn)為是元末明初泰州白駒場(chǎng)（今江蘇興化、大豐）人施彥端，還有人說(shuō)，施耐庵就是南宋末為《靖康稗史》作序署名“耐庵”的那一位。聚訟紛紜，還出土了不少文物，但這些文物，也有不少人說(shuō)是真，有不少人說(shuō)是假。

更麻煩的是除了“施耐庵”，還扯進(jìn)了個(gè)“羅貫中”。有說(shuō)《水滸傳》其實(shí)就是羅貫中寫(xiě)的，沒(méi)施耐庵什么事兒；也有人說(shuō)，《水滸傳》是施耐庵和羅貫中倆人合寫(xiě)的，據(jù)說(shuō)羅貫中還是施耐庵的學(xué)生?？删褪沁@個(gè)羅貫中，他是哪兒的人，是干什么的，生平如何，現(xiàn)在也不是十分清楚。

總之，《水滸》的作者問(wèn)題遠(yuǎn)不像一般人想的那么簡(jiǎn)單，到現(xiàn)在還是扯不清，如在煙幕中。

其實(shí)還不只是《水滸》有這個(gè)問(wèn)題，《三國(guó)演義》《西游記》《封神演義》《金瓶梅》乃至《紅樓夢(mèng)》等古代白話(huà)小說(shuō)的作者問(wèn)題，到現(xiàn)在都沒(méi)有完全搞清楚。

那么，是誰(shuí)放的這一顆顆煙幕彈？

是古時(shí)的思想觀(guān)念。那時(shí)一般文人的觀(guān)念里，作詩(shī)文是雅，寫(xiě)小說(shuō)，尤其是寫(xiě)白話(huà)小說(shuō)，便俗，不是什么上得了臺(tái)盤(pán)兒的事，甚至在不少一腦門(mén)子正統(tǒng)觀(guān)念的人眼中，干這種事，那就是作孽，定遭報(bào)應(yīng)。明代田汝成在《西湖游覽志余》中就說(shuō)，羅貫中編撰《水滸傳》，“其子孫三代皆啞”，正是“天道好還之報(bào)”。清代又冒出一個(gè)鐵珊，在《增訂太上感應(yīng)篇圖說(shuō)》中將此說(shuō)“發(fā)揚(yáng)光大”，其書(shū)云：

施耐庵作《水滸傳》，子孫三代皆啞。袁于令（按：明末清初小說(shuō)、戲曲家）撰《西樓記》，患舌癢癥，自嚼其舌，不食而言，舌盡而死。高蘭墅（按：即高鶚）撰《紅樓》，終身困厄。王實(shí)甫作《西廂》，至“北雁南飛”句，忽仆地，嚼舌而死；金圣嘆評(píng)而刻之，身陷大辟（按：指其因“哭廟案”而被殺事），且絕嗣。

一句話(huà)，作小說(shuō)（外帶戲曲）就不得好死，禍及子孫，而且還什么“自嚼其舌，不食而言，舌盡而死”，種種惡毒咒罵，真是閻王爺出告示——鬼話(huà)連篇。但這就是當(dāng)時(shí)人的觀(guān)念，明初李昌祺很有學(xué)問(wèn)，還做了不小的官，但就因?qū)懥吮径唐≌f(shuō)集《剪燈余話(huà)》，被人嘲笑，死后還被取消入家鄉(xiāng)廬陵鄉(xiāng)賢祠的資格，成了告誡讀書(shū)人不要寫(xiě)小說(shuō)的反面教材。

這就難怪，當(dāng)時(shí)一些頗有才華而又心癢難熬寫(xiě)了小說(shuō)的人，不愿在作品上署名或不署真名。

而且，說(shuō)到《水滸傳》，還有一個(gè)問(wèn)題，它其實(shí)并不是出自某一個(gè)作家之手，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的民間積累，再編纂而成的，而且在初步編成后，還有個(gè)逐步完善的過(guò)程，前面說(shuō)到的那時(shí)有過(guò)各種版本的《水滸傳》，就說(shuō)明了這一點(diǎn)。因此，現(xiàn)在討論的“作者”問(wèn)題，實(shí)際上就是那個(gè)最初的編訂者問(wèn)題。關(guān)于這個(gè)最初編訂者，若從外部材料（指生平交游方面的文字、文物資料）來(lái)研究，因材料不足，難免如霧中看花，但是《水滸》的內(nèi)部，卻留下了種種的蛛絲馬跡。

連環(huán)馬及江州劫法場(chǎng)問(wèn)題

說(shuō)到《水滸傳》里透露作者身份的種種蛛絲馬跡，可以先看書(shū)中氣象節(jié)令方面的描寫(xiě)。

如“林教頭風(fēng)雪山神廟”和“火燒草料場(chǎng)”一段，多次寫(xiě)到彤云密布、朔風(fēng)大作中紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，和林沖踏著碎瓊亂玉行走于北風(fēng)中的身影，細(xì)膩傳神，堪稱(chēng)妙筆。但是再接下來(lái)，林沖雪夜上梁山一段，描寫(xiě)便出了毛病。書(shū)中交代，林沖在嚴(yán)冬歲末走了十余日，一直是風(fēng)雪不斷，這時(shí)北方的河港早已該是冰封三尺，但是林沖到了梁山泊時(shí)，見(jiàn)到的卻是“山排巨浪，水接遙天”，他本人也坐著小嘍啰的船，輕快地渡過(guò)水泊，上了梁山，這在北方的冬天怎么可能？還不只是林沖上梁山時(shí)水泊沒(méi)有結(jié)冰，在水滸故事發(fā)生跨越的十個(gè)冬天中，梁山泊始終如終年不凍的良港。

再如楊雄、石秀殺裴如海和潘巧云時(shí)是十一月底，他們加上時(shí)遷結(jié)伴行了不止一日，到梁山腳下的祝家莊時(shí)，應(yīng)是舊歷的十二月，可就在這深冬夜半，時(shí)遷等因偷雞和祝家莊的店伙爭(zhēng)執(zhí)動(dòng)手，店伙喊人相助，從店里竟沖出了幾個(gè)赤條條的大漢！隨后梁山發(fā)兵攻打祝家莊，先鋒李逵竟也是脫得赤條條的掄動(dòng)板斧沖殺過(guò)來(lái)，莫非祝家莊的店伙和李逵都有抗嚴(yán)寒的特異功能？

還有呼延灼發(fā)動(dòng)鐵甲連環(huán)馬進(jìn)攻梁山也是發(fā)生在冬天，這樣的時(shí)令，梁山哪里還用得著費(fèi)一番周折請(qǐng)徐寧上山，教練鉤鐮槍?zhuān)灰藕粞幼频倪B環(huán)馬沖過(guò)來(lái)，只怕還不等交手，連環(huán)馬就已在冰雪覆蓋的大地上滑倒成一片滾糖葫蘆了。

這些情節(jié)說(shuō)明，《水滸》的最初編訂者，極有可能是沒(méi)在北方度過(guò)寒冬的南方人。^[1]

現(xiàn)在再看《水滸》中的地理描寫(xiě)。

別的不說(shuō)，先看著名的智取生辰綱一段，楊志從河北大名府出發(fā)，押著十萬(wàn)貫金珠到東京（即今河南開(kāi)封），那就應(yīng)徑直南下，可楊志竟如晁蓋的同謀般向東南走到了山東鄆城縣境內(nèi)的黃泥岡！

再看梁山好漢江州劫法場(chǎng)和為救史進(jìn)、魯智深，出動(dòng)大軍攻打華州兩次行動(dòng)。江州在哪兒？在今江西九江，離山東境內(nèi)的梁山可有一千四五百里！而華州是在華山腳下，從梁山到華山要橫穿河南省，還要從當(dāng)時(shí)應(yīng)駐有重兵的都城開(kāi)封旁經(jīng)過(guò)，但梁山這兩次大規(guī)模行動(dòng)又是何等輕松神速，巨大的空間距離絲毫不見(jiàn)，簡(jiǎn)直就如空降部隊(duì)。

這樣的地理常識(shí)方面的錯(cuò)誤，書(shū)中比比皆是，南轅北轍，張冠李戴，梁山好漢們幾乎個(gè)個(gè)是地理盲，史進(jìn)從渭州出發(fā)，到延州尋找?guī)煾竿踹M(jìn)，沒(méi)找到，居然莫名其妙地來(lái)到河北大名府居住，住了幾時(shí)，盤(pán)纏用光了，于是又在山東青州境內(nèi)桃花山附近的赤松林里，劫道“尋些盤(pán)纏”，更妙的是，魯智深離了山西五臺(tái)山投河南開(kāi)封的大相國(guó)寺，竟然也路過(guò)（?。┝松綎|境內(nèi)的赤松林，得與史進(jìn)重會(huì)！北方的山川州府，成了一堆積木，隨情節(jié)的需要而隨意搬移。

但是令人吃驚的是，《水滸》在講述征方臘之役時(shí)，對(duì)江南地理的描述竟又是驚人的準(zhǔn)確。據(jù)浙江籍的《水滸》研究者馬成生先生研究發(fā)現(xiàn)，《水滸》對(duì)浙江境內(nèi)尤其是杭州地區(qū)地理的描述，小到一些村莊、橋梁、山頭、廟宇，都很具體、詳細(xì)而準(zhǔn)確，就像是照著沙盤(pán)模型寫(xiě)出來(lái)的。^[2]

如此鮮明的對(duì)比說(shuō)明了什么？說(shuō)明作者至少在南方，尤其是浙江境內(nèi)的杭州地區(qū)生活了很長(zhǎng)時(shí)間。

八十萬(wàn)禁軍教頭休書(shū)的文化功底

現(xiàn)在再來(lái)看一下，這個(gè)編訂者的肚里有多少墨水。

這個(gè)問(wèn)題乍一看有點(diǎn)多余，在一般人心中，《水滸》這部偉大名著的作者，不用說(shuō)，肯定是屈原、李白這一級(jí)別的大才子，天底下還能有作品偉大作者不偉大的道理？

但這也不是絕對(duì)不可能，別的不說(shuō)，天底下會(huì)有哪個(gè)偉大作家會(huì)在寫(xiě)作必備的地理知識(shí)上無(wú)知得一塌糊涂？《水滸傳》的偉大，不應(yīng)歸功于某個(gè)具體作者，實(shí)際上，早在南宋，就有說(shuō)書(shū)人講說(shuō)“花和尚”“武行者”“青面獸”故事，經(jīng)過(guò)百多年來(lái)無(wú)數(shù)民間說(shuō)書(shū)藝人嘔心瀝血的錘煉，這些故事日漸豐富，人物也越來(lái)越血肉飽滿(mǎn)，后來(lái)出來(lái)一些有一定文化水準(zhǔn)的下層文人，將它們編訂加工，成了最初的《水滸傳》，又經(jīng)不知多少人對(duì)它繼續(xù)補(bǔ)充加工，才成為我們今天看到的偉大的《水滸傳》。

了解了這些，偉大作品《水滸傳》的某些“作者”不見(jiàn)得有多“偉大”就不是什么稀奇的事了。

這個(gè)（或“些”）不太偉大的“作者”，在作品中，也確實(shí)留下了不少不太偉大的痕跡，如林沖發(fā)配前，寫(xiě)給娘子的休書(shū)，其文曰：

東京八十萬(wàn)禁軍教頭林沖，為因身犯重罪，斷配滄州，去后存亡不保。有妻張氏年少，情愿立此休書(shū)，任從改嫁，永無(wú)爭(zhēng)執(zhí)。委是自行情愿，即非相逼?？趾鬅o(wú)憑，立此文約為照。年月日。（第八回）

列位看官看出毛病了么？他一個(gè)發(fā)配上路的“賊配軍”，寫(xiě)休書(shū)還要這么威風(fēng)凜凜地寫(xiě)上“東京八十萬(wàn)禁軍教頭”？天下有寫(xiě)休書(shū)還把自己的職銜也署上而且還是署被罷掉了的前職銜的么？是林沖愚妄可笑，還是水滸故事的這個(gè)編訂者文章功力并不十分到家？

列位看官如有興趣，還可以看一看代州雁門(mén)縣張貼的懸賞捉拿魯達(dá)的告示，那文字也是半通不通。

再看現(xiàn)存的115回本《水滸傳》的回目，這種版本，一般認(rèn)為可能最接近早期《水滸傳》的原本，它的回目有的是這樣：

“豹子頭刺陸謙富安，林沖投五莊客向火”

“鄆哥報(bào)知武松，武松殺西門(mén)慶”

“夜叉坡前賣(mài)麻酒，武松遇救得張青”

“王慶遇龔十五郎，滿(mǎn)村嫌黃達(dá)鬧場(chǎng)”

……

這種回目的水平，這種對(duì)仗功夫，是不是偉大作家的手筆，諸位自有明斷，不必在下多說(shuō)。需要說(shuō)的是，今天能看到的“林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞候火燒草料場(chǎng)”“王婆貪賄說(shuō)風(fēng)情，鄆哥不忿鬧茶肆”這種比較工穩(wěn)的回目，是后出版本的《水滸傳》在早期版本的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展完善的結(jié)果——出自另外一些文字水平較高的編訂、加工者。

由此大概可以得出結(jié)論，《水滸傳》并非出于一人之手，將長(zhǎng)期流傳于民間的水滸故事整理加工成最初的《水滸傳》的編訂者，或是傳播過(guò)程中的某些改寫(xiě)者，他們的文化水準(zhǔn)，并不見(jiàn)得都是如何高明。所以，《水滸傳》的文本中，既有極為精彩的筆墨，也有水平線(xiàn)以下的低劣文字。

好漢故事背后的歷史

現(xiàn)在再來(lái)看《水滸傳》中好漢故事的來(lái)源。

可以肯定的是，120回的《水滸全傳》中，征田虎、王慶故事是在全書(shū)其他內(nèi)容成書(shū)后加入的，最簡(jiǎn)單的證據(jù)是宋江帶領(lǐng)梁山人馬征田虎時(shí)，滾雪球般陸陸續(xù)續(xù)收了一大堆降將，然后再讓他們?cè)诖筌娡七M(jìn)的各戰(zhàn)役中陸陸續(xù)續(xù)死去，沒(méi)死凈的還有好幾十人，那就在征王慶時(shí)接著死，而梁山好漢的原班人馬卻無(wú)一陣亡，直到征方臘時(shí)才如雪崩般紛紛死掉，這種極不合理的情節(jié)安排，說(shuō)明征田虎、王慶部分十九是后人加入的。（征大遼時(shí)梁山好漢也無(wú)一陣亡，但這是因?yàn)榇瞬糠謨?nèi)容寄托了特殊的民族意識(shí)，和征田虎、王慶性質(zhì)不同。）

除了上述后人插入的情節(jié)外，其余的原裝貨，它的第一個(gè)故事來(lái)源，是歷史中的宋江事跡。

淮南大盜宋江

在很多史料里，如《宋史》《東都事略》《十朝綱要》《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編紀(jì)事本末》等正史、野史中，都有關(guān)于宋江的記載，但是這些記載，疑點(diǎn)很多，且多互相矛盾，以致有人懷疑，歷史中是不是真有宋江這號(hào)人物都很難說(shuō)?？急孢@些史料的真?zhèn)?，不是這兒能完成的，這里只能大略說(shuō)一下這些史料中記載的關(guān)于宋江的一些基本情況：

1.照王偁《東都事略》卷十一《徽宗本紀(jì)》和《宋史》卷二十二《徽宗本紀(jì)》中的叫法，宋江是“淮南盜”，這和《水滸傳》中的山東及時(shí)雨可不相符。

2.宋江以三十六人橫行齊、魏。這種說(shuō)法也是見(jiàn)于《東都事略》，和《宋史》卷三百五十一《侯蒙傳》。這三十六人姓甚名誰(shuí)，書(shū)中沒(méi)說(shuō)，他們的身份，有人認(rèn)為是一支大的農(nóng)民起義軍中的三十六個(gè)頭目，也有人說(shuō)這三十六人其實(shí)就是宋江的全套人馬，宋江領(lǐng)導(dǎo)的并不是什么大規(guī)模的農(nóng)民起義，而是一小股只有三四十人的流寇隊(duì)伍。若據(jù)《侯蒙傳》的語(yǔ)氣，當(dāng)以小股“悍匪”為是。而說(shuō)他們橫行齊、魏，那就是說(shuō)他們轉(zhuǎn)戰(zhàn)從山東東部到陜西東部橫貫四省兩千余里的地方，打的是游擊戰(zhàn)，并沒(méi)有以梁山為據(jù)點(diǎn)。事實(shí)上，梁山也確實(shí)不足以為據(jù)點(diǎn)，梁山由虎頭峰和七個(gè)支峰組成，但是主峰高僅海拔197.9米，說(shuō)不上有多雄偉，也無(wú)險(xiǎn)可守，到了元代，在一些雜劇作家的筆下，一座平平常常的梁山開(kāi)始化作：“寨名水滸，泊號(hào)梁山，縱橫河港一千條，四下方圓八百里。東連大海，西接濟(jì)陽(yáng)，南通巨野、金鄉(xiāng)，北靠青、濟(jì)、兗、鄆。有七十二道深河港，屯數(shù)百只戰(zhàn)艦；三十六座宴樓臺(tái)，聚得百萬(wàn)軍馬糧草?！保ǜ呶男恪逗谛L(fēng)雙獻(xiàn)功》），到了《水滸傳》中，水泊梁山終于變成：三關(guān)雄壯、四面高山，有忠義堂、斷金亭、宛子城、蓼兒洼、金沙灘、鴨嘴灘，六關(guān)八寨，藏龍臥虎，威震四方，成了強(qiáng)盜乃至一般民眾心中的圣地。

3.歷史中的宋江“勇悍狂俠”。這種說(shuō)法見(jiàn)于元代陳泰的《所安遺集補(bǔ)遺·江南曲序》。光從這四個(gè)字就可以看出，歷史中的宋江是個(gè)角色，不愧是縱橫千里的強(qiáng)盜頭子（《宋史·侯蒙傳》中說(shuō)宋江“以三十六人橫行齊、魏，官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者”），而不是《水滸》中那個(gè)沒(méi)多少血性讓人看著窩囊的鄆城小吏。

由歷史中勇悍狂俠的淮南盜宋江一伙三十六人，到后來(lái)《水滸傳》中的水泊梁山一百單八將，經(jīng)過(guò)了一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的演變過(guò)程。據(jù)南宋羅燁的《醉翁談錄》，在當(dāng)時(shí)就已有民間藝人講說(shuō)“石頭孫立”“青面獸”“花和尚”“武行者”故事，南宋末周密《癸辛雜識(shí)》中輯錄了龔圣予的《宋江三十六人贊》，出現(xiàn)了宋江、盧俊義、關(guān)勝、阮小七、劉唐等三十六好漢的姓名，此外，今天還可以見(jiàn)到的有宋、元之間流傳的平話(huà)《大宋宣和遺事》，其中一部分講述的便是水滸英雄故事，這一部分內(nèi)容字?jǐn)?shù)不多，但已經(jīng)有了后來(lái)《水滸傳》中“楊志賣(mài)刀”“智取生辰綱”“宋江私放晁蓋”“宋江殺惜”“征方臘”等故事的雛形。再有，就是元雜劇中為數(shù)不少的水滸戲，如《梁山泊黑旋風(fēng)負(fù)荊》《梁山七虎鬧銅臺(tái)》《宋公明排九宮八卦陣》等，也為《水滸傳》的最初形成做了重要準(zhǔn)備。

大名府的奧秘

《水滸傳》中好漢故事的第二個(gè)來(lái)源，是南宋初年北方抗金義軍的事跡。

北宋末靖康年間，金兵大舉南侵，北宋軍隊(duì)一觸即潰，有大批大批的散兵游勇流散北方各地。他們?cè)诒彼握?quán)覆亡后，自發(fā)組織成一支支武裝，遙領(lǐng)南宋政權(quán)節(jié)制，在北方各地進(jìn)行抗金活動(dòng)。這些武裝，被統(tǒng)稱(chēng)為“忠義軍”。由于這些忠義軍并不是正規(guī)的官方武裝，缺少正常的補(bǔ)給，難免依賴(lài)于劫掠，且流動(dòng)不定，因此他們的行事又難免帶有濃烈的強(qiáng)人色彩。

但是無(wú)論怎樣，這些有擔(dān)當(dāng)、有血性的強(qiáng)人是在異族鐵蹄蹂躪下的北方大地為本民族奮勇而戰(zhàn)，所以，在他們的抗金活動(dòng)因南宋岳飛被害、秦檜主政而漸漸沉寂之后，他們的英勇事跡，仍然被民眾歷久追懷、謳歌。

漸漸地，北方忠義軍的傳奇故事與歷史中的宋江傳說(shuō)融合了。

在后來(lái)形成的《水滸傳》里，仍然可以看到抗金情懷的遺留。

如扈家莊在被李逵殺進(jìn)后逃走的扈三娘的哥哥扈成，書(shū)中交代他后來(lái)在中興時(shí)做了個(gè)軍官武將，這里說(shuō)的“中興”，當(dāng)是指北宋滅亡后趙構(gòu)稱(chēng)帝初建南宋王朝時(shí)期，查一下《三朝北盟會(huì)編》《建炎以來(lái)系年要錄》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在南宋高宗時(shí)還真有個(gè)將軍叫扈成，曾經(jīng)抗擊金人入侵。

又如呼延灼，《水滸傳》結(jié)尾說(shuō)他的最終結(jié)局是“領(lǐng)大軍破大金兀朮四太子，出軍殺至淮西陣亡”，于是后來(lái)的《說(shuō)岳全傳》，也說(shuō)呼延灼以八十高齡與金兀朮力戰(zhàn)而死，但實(shí)際上，歷史中并沒(méi)有呼延灼這號(hào)人物。

但是梁山好漢中的大刀關(guān)勝卻是如假包換的歷史人物。他本是南宋初劉豫的部將，駐守濟(jì)南，屢屢與金軍作戰(zhàn)。后來(lái)，劉豫降金前將他殺害。

此外，《水滸傳》中還說(shuō)美髯公朱仝“后隨劉光世破了大金，直做到太平軍節(jié)度使”，還有一個(gè)方臘手下的金節(jié)，投降了宋江，“后來(lái)金節(jié)跟隨劉光世大破金兀朮四太子，多立功勞”。幾次提到抗金。

當(dāng)然最明顯的證據(jù)莫過(guò)于曾頭市。曾頭市武裝曾射死晁蓋，是梁山的頭號(hào)勁敵，書(shū)中說(shuō)曾頭市的曾長(zhǎng)者“原是大金國(guó)人”。這在情理上是絕對(duì)說(shuō)不通的，在北宋末年，怎么會(huì)在宋國(guó)境內(nèi)出現(xiàn)大金國(guó)的強(qiáng)大武裝勢(shì)力？何況當(dāng)時(shí)北方的金國(guó)和宋國(guó)之間還隔著一個(gè)大遼呢。但事實(shí)上說(shuō)不通的事，感情上卻能講得過(guò)去，因?yàn)檫@都是敵視金國(guó)的民族情緒在作品中殘留的遺跡。

除了曾頭市，《水滸》中水泊梁山還有個(gè)主要的敵對(duì)勢(shì)力就是大名府，而歷史中大名府曾是劉豫的偽齊政權(quán)的都城。《水滸傳》還說(shuō)大名府梁中書(shū)手下有員大將天王李成，使雙刀，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，而歷史中劉豫手下也有員悍將李成，自號(hào)“李天王”，也使雙刀，《金史》卷七十九《李成傳》說(shuō)他“勇力絕倫，能挽弓三百斤”，屢屢與岳飛作戰(zhàn)。這些恐怕不能全說(shuō)成是巧合吧？

另外，《水滸傳》里的梁山好漢中有為數(shù)不少出身于軍官，且籍貫遍及今十五個(gè)省市，包括四川、湖南、江西、海南等省份，這絕不可能是歷史中淮南盜宋江隊(duì)伍的情形，但如果把這解釋成當(dāng)年北宋官軍潰散后重新組成的各忠義軍頭領(lǐng)的面貌，則至少是說(shuō)得通的。

證據(jù)還可以找到一些，但不在這里一一列出了。列位看官如有興趣，可參看孫述宇先生《水滸傳的來(lái)歷、心態(tài)與藝術(shù)》一書(shū)，此書(shū)對(duì)這點(diǎn)論說(shuō)得十分詳盡。

明 佚名 《明太祖朱元璋坐像》

朱元璋的身影

此外，《水滸傳》中還寫(xiě)入了元明之際的時(shí)事。

前面說(shuō)過(guò)，《水滸傳》在寫(xiě)宋江征方臘的情節(jié)時(shí)，對(duì)江南地理尤其是杭州地理的描述，精確到了一些橋梁、村落、山頭、寺廟，這與它寫(xiě)北方地理時(shí)錯(cuò)得幾乎找不著北形成了鮮明對(duì)照；現(xiàn)在要說(shuō)的是，《水滸傳》中的征方臘之役，實(shí)際上就是歷史中朱元璋征討張士誠(chéng)戰(zhàn)爭(zhēng)的翻版：

1.據(jù)《明史·張士誠(chéng)傳》載，朱元璋征討張士誠(chéng)時(shí)“曾遣師攻鎮(zhèn)江”，而《水滸》第一百十一回是“宋江智取潤(rùn)州城”，潤(rùn)州即鎮(zhèn)江，但歷史中的方臘義軍只到過(guò)秀州（今嘉興市）城下，是從來(lái)沒(méi)進(jìn)過(guò)今江蘇境的。

2.又據(jù)《明史·張士誠(chéng)傳》，朱元璋征張士誠(chéng)時(shí)曾派大將徐達(dá)取常州，而《水滸》第一百十二回是“宋公明大戰(zhàn)毗陵郡”，毗陵郡就是常州。

3.《明史·張士誠(chéng)傳》又載：朱元璋與張士誠(chéng)大戰(zhàn)于蘇南常熟一帶，擒獲張士誠(chéng)弟弟張士德，并押送至京師；而《水滸》第一百十三回中，有宋江與方臘大戰(zhàn)于蘇南蘇州一帶，殺方臘弟弟方貌，將首級(jí)解赴京師一系列情節(jié)，但歷史上方臘并沒(méi)有個(gè)弟弟叫方貌。

4.《明史·張士誠(chéng)傳》中說(shuō)朱元璋攻打杭州時(shí)，他的大將茅成駐軍于皋亭山，《水滸》中宋江征方臘時(shí)，也是駐扎于皋亭山，而史料中的征方臘之役是只提到杭州這個(gè)地名，并沒(méi)有說(shuō)到這座山。

此外，據(jù)《方輿紀(jì)要》，朱元璋進(jìn)攻杭州時(shí)，先派兵由獨(dú)松關(guān)襲擊張士誠(chéng)，而《水滸》中則有宋江派盧俊義襲占獨(dú)松關(guān)后到杭州會(huì)合。

又據(jù)1919年重修《建德縣志》，朱元璋大將李文忠在睦州一帶與張士誠(chéng)手下李伯升大戰(zhàn)，有烏龍神暗中保佑，又據(jù)說(shuō)這位烏龍神在朱元璋當(dāng)年與陳友諒鄱陽(yáng)大戰(zhàn)時(shí)，也曾暗中保佑，所以，朱元璋敕封此神為烏龍山之神，在睦州北門(mén)外，專(zhuān)門(mén)為“他”修了座廟。而在《水滸》中，同樣可以看到，宋江也與方臘在睦州城外大戰(zhàn)，被圍困時(shí)，也有個(gè)烏龍神保佑顯靈，接下來(lái)，宋江大將關(guān)勝與方臘手下鄭彪大戰(zhàn)，烏龍神再顯神威，打敗鄭彪幻化的金甲神人，關(guān)勝才得以砍了鄭彪，大獲全勝。立了這兩樁大功，又經(jīng)宋江啟奏，這烏龍神也被皇帝封了個(gè)什么“清靖靈德普佑孚惠龍王”，也在睦州給修了座“烏龍大王廟”……

以上這些，列位看官不會(huì)把它們?nèi)颊f(shuō)成是純粹偶然的巧合吧？（對(duì)這一點(diǎn)的揭示，要感謝馬成生先生的細(xì)致研究，這些研究被寫(xiě)進(jìn)了馬先生的《水滸試筆集》一書(shū)，可參看。）

還值得一提的是，魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》中說(shuō)道：“至于宋江服毒的一層，乃明初加入的，明太祖統(tǒng)一天下之后，疑忌功臣，橫行殺戮，善終的很不多，人民為對(duì)于被害之功臣表同情起見(jiàn)，就加上宋江服毒成神之事去?！敝煸翱恐蝗褐倚墓⒐⒌幕茧y之交提著腦袋出生入死無(wú)數(shù)場(chǎng)血戰(zhàn)替他打下了江山，但一爬上皇帝寶座，轉(zhuǎn)過(guò)臉就開(kāi)始揮舞屠刀，大殺功臣，李善長(zhǎng)、廖永忠、朱亮祖、藍(lán)玉、費(fèi)聚、馮勝、王弼、張溫……謀臣武將，幾乎給剃了個(gè)干凈（參加征討張士誠(chéng)之役的絕大多數(shù)沒(méi)得好死），有的還給滅了族。從那時(shí)起，在民間，朱大麻子的忘恩負(fù)義就出了名，而對(duì)那些無(wú)辜慘死的功臣，人民是表同情的，于是，在《水滸傳》成書(shū)過(guò)程中，這一段歷史，也被隱寫(xiě)了進(jìn)去。

總之，淮南大盜宋江的三十六人也好，南宋初的抗金忠義軍也好，元末朱元璋征討張士誠(chéng)的隊(duì)伍也好，這些曾經(jīng)活躍過(guò)的勇士的身影，最終在歷史中消失了，但他們的傳奇故事，被以各種方式轉(zhuǎn)化融入了水滸世界中，形成了今天擺在列位案頭的《水滸》。

[1] 海外學(xué)者馬幼垣先生《混沌乾坤：從氣象看水滸傳的作者問(wèn)題》一文，對(duì)此做了精彩而又饒有趣味的論述，可參看。收入《水滸論衡》一書(shū)，（臺(tái)灣）聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)股份有限公司，1992年。

[2] 參閱馬成生先生《略論〈水滸〉“征方臘”的地理描述》《杭州與〈水滸〉》《烏龍廟與斷塢草庵》等文，收入《水滸試筆集》，團(tuán)結(jié)出版社，1990年10月。