緣

新年感悟：安安靜靜過(guò)日子，老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)；隨時(shí)隨地觀自在，隨緣隨喜干事情！

你和我，在緣起緣滅之間。緣起，在茫茫人海中，我看見你；緣滅，我看見你，逐漸消失在茫茫人海中。緣分這東西不可強(qiáng)求。該是你的，早晚是你的：不該是你的，怎么努力也得不到。但任何時(shí)候，我們都不要絕望，不要放棄自己對(duì)真、善、美的追求。　隨緣，隨遇，隨意，隨喜。

問(wèn)：為什么有時(shí)候你的努力顯得很無(wú)力？一般的理解是努力的方向錯(cuò)了，可是會(huì)不會(huì)是努力本身錯(cuò)了呢？答：努力是行動(dòng)，行動(dòng)與結(jié)果仍然是緣生法，即是各種條件的組成。古云：謀事在人，成事在天。努力是謀事，至于結(jié)果，則“在天”。創(chuàng)造因緣，掌握因緣，珍惜因緣，隨順因緣！

你是一片云，從來(lái)處來(lái)，向去處去。大樓下的梅花，悄悄綻放，悄悄凋零，那香飄蕩在寒夜的夢(mèng)里。佛前的線香剩下最后的灰燼，輕捻著油黑的念珠，一張黃卷訴說(shuō)著千年的嘆息。

《大智度論》云：“雖釋迦文尼佛有無(wú)量神力，能變化作佛，在十方說(shuō)法、放光明、度眾生，亦不能盡度一切眾生，墮有邊故，則無(wú)未來(lái)世佛故。然眾生不盡，以是故應(yīng)更有余佛?！嵝l(wèi)城中九億家，三億家眼見佛，三億家耳聞?dòng)蟹鸲鄄灰?，三億家不聞不見。佛在舍衛(wèi)國(guó)二十五年，而此眾生不聞不見，何況遠(yuǎn)者?！狈鸲扔芯壢耍鹨嘤袩o(wú)緣人，所以我們要廣結(jié)善緣啊！

《大智度論》云：“攝心則無(wú)語(yǔ)，散心則有說(shuō)?！鄙僦v話，多讀書；少惹是非，多結(jié)善緣；少攀緣，多攝心。心攝住了，一切都寧?kù)o了，包括語(yǔ)言。

緣起表明事物的存在都是有規(guī)律的，這種規(guī)律即是因果，即哲學(xué)上的“必然性”。佛法強(qiáng)調(diào)任何事物都是必然性的存在，沒(méi)有偶然性。偶然性的存在有兩個(gè)原因：一、　必然性不充分；二、　必然性太過(guò)復(fù)雜，我們的智慧不能了知這個(gè)必然性。因?yàn)闊o(wú)法真正了知必然，就必須相信必然性的存在，即相信因果。

世間都是關(guān)系的存在，事物不是孤立的。無(wú)論做什么，都要考慮“別人”的存在。

世間只有必然性，沒(méi)有偶然性。無(wú)論做什么，都別忘了　“因果”的存在。

世間都是變化的、無(wú)法控制的。無(wú)論做什么，都別忘了“改變自己”。

無(wú)論做什么，都存在必然性的因果律，所以最后的主體和承受者都是自己。所以，得到不必狂喜，困頓不必悲觀，失去不必抱怨。因果律才是絕對(duì)的公平，當(dāng)?shù)玫皆蕉鄷r(shí)，也必須比別人承受得更多；當(dāng)付出更多時(shí)，也意味著離收獲不遠(yuǎn)了。不怕重新再來(lái)，每個(gè)人生的低谷都是通往高峰的必經(jīng)之路。