八卦田^[1]看菜花^[2]

宋之籍田^[3]，以八卦爻畫^[4]溝塍^[5]，圜布成象，迄今猶然。春時，菜花叢開，自天真高嶺^[6]遙望，黃金作埒^[7]，碧玉為疇，江波搖動，恍自河洛圖^[8]中，分布陰陽爻象^[9]。海天空闊，極目杳然，更多象外意念。

南宋 《耕獲圖》（舊題楊威作） 故宮博物院藏

八卦田位于玉皇山南麓，田分八塊，中間為一圓形高阜，狀如八卦，因此得名。明代田汝成（1503—1557）《西湖游覽志·南山勝跡》載：“宋籍田，在天龍寺下，中阜規(guī)圓，環(huán)以溝塍，作八卦狀，俗稱九宮八卦田，至今不紊。”這是最早將八卦田視為南宋皇家籍田的文字。

傳說，宋王朝丟失汴京（今河南開封）后，一路退到臨安（今浙江杭州），偏安一隅，夜夜笙歌?；实鄄凰歼M取，民怨悄然生起。有大臣察覺民情后，根據(jù)易經(jīng)乾卦指示，提議皇上開辟一塊皇家籍田躬耕，以示與庶民同甘共苦。為了顯示君德，南宋紹興十三年（1143）正月，宋高宗采納了禮部的提議，開辟籍田于國都南郊。春耕開犁時，皇帝親率文武百官到此行“籍禮”，執(zhí)犁三推一撥，以祭先農(nóng)，表示對農(nóng)事的尊重和對豐收的祈禱。事實上，皇上只是給老百姓做做樣子，并沒有真正親耕。到后來，籍田就作為良田由附近居民耕作。

按深甫先生記錄，明代時八卦田形制仍十分清晰。春天，菜花一齊開放的時候，從高聳的天真山（玉皇山）嶺遙望八卦田的油菜花，田塍如黃金所作，田地像碧玉一般，遠處錢塘江波光搖動，儼然是在河洛圖中，分布著陰陽相交成卦的形象。海闊天空，盡目力所極，杳然幽寂。

不過，田汝成和高深甫所說的八卦田，是否真是宋之籍田？還是另有其意？自他們同時代始就有人提出疑問。明嘉靖年間（1522—1566），提學使阮鶚（1509—1567）曾建太極亭于八卦田中阜。明萬歷年間（1573—1620），知縣聶心湯重修太極亭。在其編撰的《萬歷錢塘縣志》上寫道：“育皇山（玉皇山）……前有龜疇田，宋郊壇也?！鼻宕貢业詾?？—1788）也在其《湖山便覽》“宋籍田”條目中對田汝成《西湖游覽志》的表述予以否定，并在“太極亭”條目中，得出八卦田是南宋郊壇的結(jié)論。是否明人誤讀了王守仁（1472—1529）寫的《答錢德洪卜筑天真書院》一詩中“龜疇見宋田”句，望文生義，把八卦田當成南宋籍田呢？直至近現(xiàn)代，越來越多的學者從宋代史料及地理形勝上考辨八卦田并非南宋籍田，而是規(guī)制更高，用來祭祀昊天上帝的拜郊壇。就在筆者撰寫此文時，杭州市考古所正立項組織遺址勘探。相信，不久的將來，八卦田是南宋籍田還是皇家禮天的郊壇遺址將大白于天下。

八卦田鳥瞰

滄海桑田，多少往事已成謎？明代以后，八卦田一直作為良田由附近居民耕種。中華人民共和國成立后，至少經(jīng)歷了兩次重要的整修?；蛟S南宋籍田的說法已深入人心，1983年重整的八卦田呈正八邊形，直徑25米。中間的土丘，直徑70米，高2.8米。2007年再一次整治，工程面積達10萬平方米。八卦田的形制更加規(guī)整了，農(nóng)作物種植也是以展現(xiàn)農(nóng)耕文化為主線，綜合考慮了立地環(huán)境、作物生長的自然規(guī)律、“南宋九谷”品種的發(fā)展演變等因素，將種植區(qū)域分為環(huán)核心區(qū)、中心區(qū)和外圍區(qū)塊。環(huán)核心區(qū)主要種植龍井茶等具有杭州本土特色的農(nóng)作物以及部分時花；外圍區(qū)配置了紫綠二色甘藍等經(jīng)濟類蔬菜；中心區(qū)面積最大，按卦位分別種植了秈稻、糯稻、大豆、茄子、綠豆、粟、紅辣椒、四季豆等農(nóng)作物。八卦田四周還種植了大量的喬灌木植物作軟隔離。環(huán)繞的溪流可用來澆灌，水中還種植了茭白、蘆葦、荷花等水生植物。池塘生春草，云日相輝映，游人走在木橋上，悠然愜意。

無論八卦田曾經(jīng)的身份如何，現(xiàn)在，它儼然已是城市中的一座桃源，人們在這里體驗古老的農(nóng)耕文明。每到春天，八卦田里的油菜花一片金黃。老杭州人都喜歡像深甫先生那樣去往玉皇山高處俯瞰八卦田，最妙處便在玉皇山的紫來洞。近幾年因山林植被茂盛，下探八卦田的視角幾乎被遮擋了大半。而孩子們則更愿意走近八卦田，在田塍上奔跑，將自己的身體隱匿在花海里。這樣的景致，最讓游子思鄉(xiāng)，也最讓人懷舊。耳邊響起《油菜花開的季節(jié)》溫暖而寧馨的吟唱：“故鄉(xiāng)的原野一片金黃，迎面的風像母親溫暖的氣息，故鄉(xiāng)的春天就在這異鄉(xiāng)的空氣中了。我停留的世界，那些不想的浮華，閉上雙眼，沒有畫面，我尋找的世界，仍然夢一樣遙遠，若隱若現(xiàn)，夢里畫面，一片金黃……”

一片金黃

[1] 八卦指《周易》中八種基本圖形，由陰陽符號組成名為乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌等八種卦相。八卦田則是以八種圖形來規(guī)劃的田地。在玉皇山麓天龍寺下，中阜規(guī)圓，環(huán)以溝塍，作八卦狀，俗稱“九宮八卦田”。

[2] 指菜花或油菜花。

[3] “籍田”亦作“藉田”。古代天子、諸侯征用民力的田。相傳每逢春耕前，由天子、諸侯執(zhí)耒耜在籍田上三推一撥，以示對農(nóng)業(yè)的尊重。

[4] 指易卦。

[5] 溝渠和田埂。

[6] 玉皇山上有天真祥寺，故又名天真高嶺。

[7] 矮墻，界址。

[8] 河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，是中華文化陰陽五行術(shù)數(shù)之源。最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》、諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風水等皆可追源至此。《易·系辭上》有“河出圖，洛出書，圣人則之”之說。

[9] 卦象即卦所顯示的形象，借以推論人事變化。