六
讀完半山藏書樓里有關(guān)傳說時代的資料,已是夏天。山上的夏天早晚都不炎熱,但在中午完全沒風(fēng)的時候,整座山就成了一個大蒸籠,恍惚中還能看到蒸氣像一道道刺眼的小白龍在向上游動。
一動不動地清坐著,還是渾身流汗。我怕獨個兒中暑,便赤膊穿一條短褲,到住所不遠(yuǎn)處的一條小溪邊,捧起泉水洗臉洗身子,頓時覺得渾身清爽。但很快又倉皇了,因為草叢中竄出一大群蚊子,叮上我了。小時候在家鄉(xiāng)只知道蚊子是晚上才出來的,沒想到在山上沒有這個時間界限。
我趕緊返回,蚊子還跟著。我奔跑幾步,蚊子跟不上了,但也許是我身上全是泉水和汗水,滑滑的,蚊子叮不住。
我停下腳步,喘口氣。心想,不錯,四千一百多年前,傳說的時代結(jié)束了。
點評一:
這是對一個小我跳入大海的描摹,展現(xiàn)作者探尋中華文明源頭的心路歷程;是讀書筆記,又是心靈自白。是在困厄年代,一個胸懷文化抱負(fù)的學(xué)人,借助古籍構(gòu)建生命圖騰的嘗試。是一首優(yōu)雅的歷史抒情詩,于此獲得文化自信的大喜悅。(老愚)
點評二:
黃帝是中華文明始祖,五千年前的史前人物,后世典籍記載并不完備,也未必真實(甚至包括《史記·五帝本紀(jì)》中的記錄),所以只好“猜測”。關(guān)于這段傳說,錢穆的小書《黃帝》有更為詳備的記述,也與本文有較大出入。尤其是文中漏提一點:黃帝敗蚩尤后無為治天下,成為道家思想源頭,所以世有黃老之說:黃帝與老子并稱道家始祖。(馬策)
點評三:
本書旨在梳理中華文化的基本經(jīng)絡(luò),其源頭的探尋自然最為緊要。什么是華夏文明?什么是炎黃子孫?幾多“猜測”里,透顯著作者的學(xué)術(shù)人格。全篇解讀典籍,萃取糅合,使自身的建構(gòu)堅實;對別人別家的見地也優(yōu)劣并陳,褒貶畢現(xiàn)。
這些“猜測”里,透析出濃郁的文學(xué)氣息。且不說首尾兩處的“余氏風(fēng)格”,單說大禹面對“禪讓”與“世襲”的兩難選擇時,作者的“心理揣摩”細(xì)膩真切,出乎情入乎理,演繹得淋漓盡致。(傅應(yīng)湘)