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文化

機器能否觸到文藝殿堂的塔尖?人工智能是協(xié)作者

每個時代,科技的進步都會顛覆很多事,重新定義人類和世界的關(guān)系。但人類創(chuàng)作者的意識優(yōu)勢,使我們?nèi)蕴幵凇皠?chuàng)造”食物鏈的頂端,人工智能只是協(xié)作者。

2017-09-11

中國經(jīng)濟網(wǎng)

停用朋友圈一年半以后,我發(fā)現(xiàn)自己真的沒朋友了

我覺得有些好事發(fā)生了,但這并不是不用朋友圈帶來的好處。我覺得有些壞事發(fā)生了(比如“朋友”流失),但考慮到這似乎本來就是微信帶給我的幻覺,所以最后好像也不能怪到微信上去。…

2017-09-11

書單

西川:經(jīng)由翻譯,可以體會世界的多樣性和復雜性

翻譯會導致誤讀,不是技術(shù)層面上的誤譯,而是從一種語言到另一種語言、從一種文化語境到另一種文化語境必然帶來的誤讀。

2017-09-11

翻譯教學與研究

以現(xiàn)代的方式重溫經(jīng)典:今天我們應該如何品讀唐詩

品味唐詩之美,就是要感受它渾然天成的意境,探尋它所蘊含的民族審美理想以及那深刻雋永的精神之光。

2017-09-11

大道知行

遙望六百歲的故宮,難道就這樣煉成“網(wǎng)紅” ?

威嚴的皇族歷史人物集體賣萌,呈現(xiàn)極大的反差趣味,也成了故宮貼近年輕人最佳的傳播方式。

2017-09-11

新華網(wǎng)

被高估的民國學術(shù):民國大師們的水平到底如何?

民國時期盡管有少數(shù)科學家已經(jīng)進入前沿,個別成果達到世界先進,但總的水平還是低的。人文學科的具體人物或具體成果很難找到通用的國際標準,但如果用現(xiàn)代學科體系來衡量,顯然還處…

2017-09-10

港臺文學選讀

民國大師的11種奇葩上課模式,哪種是你想要的?

第一次登臺授課的日子終于來臨了。沈從文既興奮,又緊張。在這之前,他做了認真而充分的準備,估計資料足供一小時使用而有余。從法租界的住所去學校時,他還特意花了八塊錢,租了一…

2017-09-10

新經(jīng)典

鄧文初:大清帝國當年因為什么才錯過了國際法?

如果說,17世紀末的大清官僚階層已經(jīng)接觸到國際法原則與實踐,為何它并沒有在此后的國際交往中留下痕跡?是什么因素阻止國際法在中國的傳播?

2017-09-10

一枚石頭

教師節(jié)快樂:帶大家回顧這十位大師筆下的教師!

我離開先生已將近50年了,未曾與先生一通音訊,不知他云游何處,聽說他已早歸道山了。同學們偶爾還談起“徐老虎”,我于回憶他的音容之余,不禁地還懷著悵惘敬慕之意。

2017-09-10

小鎮(zhèn)的詩

雞湯干貨都看了幾千篇了,生活為何還是一鍋粥?

“知道了很多道理,卻依然過不好這一生。因為句句千斤重,條條知易行難。”

2017-09-10

麥子熟了

謝有順:寫長篇小說要有一種專業(yè)精神和實證精神

在中國,其實不缺寫作題材,也不缺會講故事的人,真正缺乏的反而是那種愿意在這種題材上面下功夫的人。

2017-09-09

謝有順說小說

中式嘻哈的出路:學習借鑒傳統(tǒng)曲藝文化或添亮色

嘻哈文化所確立的街頭藝術(shù)形式包羅萬象,涵蓋了文學、音樂、舞蹈、繪畫這些常見的藝術(shù)形式。但時下受到熱捧的嘻哈文化風潮,卻更多集中在了說唱音樂這一“局部地區(qū)”。

2017-09-08

中國經(jīng)濟網(wǎng)

如何看待自戀

自戀,已經(jīng)成為當前評價他人或自我的評價的常用詞匯。自戀不是問題,問題是如何去覺知和超越。自戀或為天性使然,我們應當學會從理想回到真實,將自戀中的自愛轉(zhuǎn)化為對世界的溫情。…

2017-09-08

新京報

用心品讀《黃梅詩》感悟詩歌哲學:趣在一波三折

古人論詩,講究“曲”和“幽”,即所謂“曲徑通幽”,“隱幽微妙”。曲折隱幽能擴大詩的內(nèi)涵,提升詩的趣味,增強詩的魅力。

2017-09-08

光明日報

770家書店年人均閱讀7本,閱讀數(shù)字千年文化氣質(zhì)

:“一家書店就是一座城市,我們?nèi)照橥晟频木褡晕揖幼∑渲小!?/p>

2017-09-08

中國經(jīng)濟網(wǎng)

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