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文化

當茶葉遇到咖啡:茶文化的政治經(jīng)濟學反思

中國古代的外貿(mào),有相當一部分是為了體現(xiàn)皇恩浩蕩,卻沒有形成像英國東印度公司這樣政府和民間結(jié)合的貿(mào)易公司,這樣的外貿(mào)是不能持久的。

2017-08-29

看歷史

程念祺:民國高等小學的歷史課教案

時至今日,因為課程安排不同,這本民國時期的高小本國史《教授書》,并不適用于今日的小學。但是,對于今日初中本國史教學,它卻是一本不可多得的參考書。

2017-08-29

澎湃新聞

全真教是不是很快就垮了?

從游方道士到宮觀道士的轉(zhuǎn)變影響著他們的行為模式,基本上,在宋德芳、李志常之后的全真教,以修經(jīng)煉心為主,對政權(quán)的威脅降低到了最低。全真教,也迎來了大發(fā)展的時期,怎么能說很…

2017-08-27

北京晚報

人像復原:巴赫、哥白尼、查理三世都長什么樣?

1895年,德國學者His最先開展了顱骨面貌復原的實踐,復原的對象是著名音樂家巴赫,這是世界上第一次嘗試用科學的方法復原顱骨的生前面貌,是顱面復原技術(shù)應用開端的標志性事件。

2017-08-27

澎湃新聞

中國老男人為什么喜歡保溫杯?

盡管非熱開水不飲曾經(jīng)有助于公共健康,現(xiàn)在它卻更多只是特殊年代留下的痕跡。吸引 1980 年以后出生人群的,應該是外觀和內(nèi)容都更為豐富的各類商業(yè)化飲品,無論他們今后是否變成中老…

2017-08-27

大象公會

相比盜墓小說,真實考古帶來的想象力要震撼得多

中國考古歷史上,最鮮為人知的出土文物“保護”失敗,則是上世紀五十年代對定陵的挖掘。它所以得到持續(xù)關(guān)注的主要原因,是因為大量文物“發(fā)掘即摧毀”。

2017-08-27

燭下檢書

為什么拿完諾貝爾獎的作家,都“懶”了?

到達這個地位,還能做到厚積薄發(fā),小心做人,踏實做事,說實話,不容易。莫言能如此,我們也理應對他未來的作品抱持期待。

2017-08-27

大樹李

保溫杯不是中年人的迷失,反對保溫杯才是

一個中年謝頂?shù)臄z影師朋友,年輕時候玩過搖滾。前段時間他去給黑豹拍照,回來甚是感慨:不可想象??!不可想象啊!當年鐵漢一般的男人,如今端著保溫杯向我走來。

2017-08-24

新京報書評周刊

人工智能“天之問”:二元智能“時代”的一元未來

只要人類仍以國家和民族的形式競爭,就沒有走出盲目受天道驅(qū)使范疇,人類仍然是一個自在的物種。人類身不由己地完成“天道”的使命,完成智能從有機向無機的過渡,或許真是不可擺脫…

2017-08-24

探索與爭鳴雜志

常用詞匯量窄化,貧乏的語言產(chǎn)生不了豐富的思想

現(xiàn)在對大多數(shù)中國人來講,早就脫離了文盲階段,普遍享受了中等教育,大學普及率也是歷史新高,加上互聯(lián)網(wǎng)對語言生命的激活,漢語處在重新煥發(fā)生命的節(jié)點。

2017-08-24

北京晚報

鮑勃-迪倫是對的:看書,你大可不必理解每一句

欣賞一部文學作品,無需理解每一個句子,我相信這一理念能讓人舒一口氣,因為這樣一來讀者便能夠輕松自在地閱讀難以理解的小說,然后以自己的方式去解讀體會。

2017-08-24

中國日報網(wǎng)

一千年的圖書盛宴:宋人“曬書”到今日“書展”

今日所謂“書展”指的是圖書展銷與交易的集會,“展銷”也是展覽會的功能之一。從這個角度而言,“曝書會”里的圖書不讓看不讓買,畢竟與“書展”有差異?,F(xiàn)代意義上的書展,肇始于…

2017-08-24

澎湃新聞

蘇童:《收獲》這樣的文學刊物是文學青年心中的巔峰

作家都是俯瞰的,作家在現(xiàn)實之上,不像一個記者、報告文學作者,確實是貼著地面,但是一個作家是可以飛的,就是這個俯瞰才有意思,為什么要去放棄這個姿態(tài)?這是我一直的觀點。

2017-08-23

澎湃新聞

施一公:所有精英都想干金融,我認為出了大問題

與一位瑞典的知名教授聊天,談到中國的科技發(fā)展,他很不屑一顧,我覺得很委屈、很憤懣:不管怎么說,我們國家登月已經(jīng)實現(xiàn)了,你們在哪兒?但他回敬了一句,讓我說不出話。

2017-08-23

雅理讀書

一個傾聽內(nèi)心聲音的時代會來臨嗎?

說現(xiàn)在是向內(nèi)轉(zhuǎn)的時代,就是說現(xiàn)在正進入一個傾聽內(nèi)心聲音的時代。里面的聲音一旦越來越響亮,外面又有傾聽和配合者,并不斷地有人站出來呼吁人應該如何活著、如何有意義地活著,現(xiàn)…

2017-08-23

謝有順說小說

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