文化

歷史改編?。捍┰礁木帤v史化，歷史人物IP化

任由對(duì)真實(shí)歷史的“戲劇性”再造則是一種更加深刻的悲哀喧囂中的我們，不愿或不能為后代捍衛(wèi)幾千年歷史的真實(shí)與沉重這抑制了自由想象的能力。

2017-07-25

澎湃新聞

羅志田：后五四時(shí)代梁漱溟與胡適關(guān)于世界文化的爭(zhēng)論

進(jìn)化論風(fēng)行中國(guó)，在西強(qiáng)中弱的大背景下，中國(guó)文化是選擇皈依還是能夠趕超，是困擾中國(guó)讀書人的一個(gè)大問題。

2017-07-25

澎湃新聞

50萬年歷史化為泡影，誰炮制了辟爾唐人這個(gè)騙局

實(shí)際上一個(gè)當(dāng)代的自然史愛好者也許可以在5分鐘內(nèi)斷定辟爾唐人頭骨是偽造的，因?yàn)楦骂M的進(jìn)化程度相比，它的腦容量太大了，這不符合人類大腦進(jìn)化晚于身體進(jìn)化的常識(shí)。

2017-07-25

看歷史

如果說人是萬物的尺度，那么誰又是他的尺度呢？

就我們?nèi)缃袼吹降倪@幅畫而言，“維特魯威人”就是38歲時(shí)的達(dá)-芬奇：相貌英俊、身材勻稱、精心打理的卷發(fā)、近乎沉思的神情：15世紀(jì)末意大利的知識(shí)擔(dān)當(dāng)兼盛世美顏。

2017-07-25

財(cái)新文化

乾隆皇帝究竟是怎樣引領(lǐng)了一次喝茶禮儀風(fēng)尚的？

從某種意義上說，唐宋品水名家的玄理、明清茶人的品鑒，到乾隆這里，被他的這次初中生物理課小實(shí)驗(yàn)終結(jié)了。

2017-07-25

南都周刊

中國(guó)文學(xué)正在“走出去”，海外讀者怎樣能接受？

中國(guó)文學(xué)被海外讀者接受，既是消費(fèi)也是需求。說其消費(fèi)是指海外讀者從文學(xué)中汲取了他們需要的東西，說其培養(yǎng)了需求是指消費(fèi)不斷讓他們形成對(duì)中國(guó)文學(xué)進(jìn)一步了解認(rèn)識(shí)乃至閱讀的渴望。…

2017-07-25

社會(huì)科學(xué)報(bào)

現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的“孫子兵法”

孫子提出的樸素的辯證法觀點(diǎn)，如以迂為直、雜于利害等，不僅能幫助我們辯證地看問題，還能幫助我們開拓事業(yè)，實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。

2017-07-25

一枚石頭

迪士尼IP帝國(guó)：沒有色情和暴力同樣也能吸引眼球

咱們有一種誤解，以為色情和暴力是最吸引眼球，最有商業(yè)價(jià)值的，但迪士尼通過近百年的運(yùn)作，證明了這種假設(shè)未必成立。

2017-07-24

騰訊·大家

沒有番茄的亞平寧：中世紀(jì)意大利餐桌是什么樣？

在中世紀(jì)，很多食材并非某一階層的專屬，因?yàn)楹芏嗖穗榷际且詷O簡(jiǎn)單的方式烹飪，如果不是添加了高貴的香料，貴族餐桌和平民餐桌的很多菜品看起來也許是高度相似的。

2017-07-24

中國(guó)國(guó)家歷史

商務(wù)印書館“戰(zhàn)時(shí)”的解聘、留人：困境中的勞資糾紛

解雇、留人，孰對(duì)孰錯(cuò)？立場(chǎng)、反響和功利的不同終也難有定論。決定權(quán)在決策者手里，對(duì)于商務(wù)而言，第一次是對(duì)的？第二次是錯(cuò)的？

2017-07-24

文匯報(bào)

歐美漫畫：一種成年人的新型雅癖

據(jù)說現(xiàn)在大家都習(xí)慣于看電子書，但就不以故事性為唯一追求的歐美漫畫而言，紙張對(duì)色彩、線條及布局的美學(xué)表現(xiàn)卻是獨(dú)一無二、不可替代的。

2017-07-24

澎湃新聞

《悟空傳》IP成功背后：中國(guó)奇幻文化二十年興衰

中國(guó)奇幻既成為了影響幾代人的重要文化，又因?yàn)樯虡I(yè)利益的侵軋不斷在淪為徹底的文化垃圾的邊緣游走。這種折射著無數(shù)欲望與訴求的類型文化中有太多當(dāng)代國(guó)人的奮斗，困頓與迷惘。

2017-07-23

澎湃新聞

羅志田：重新認(rèn)識(shí)五四新文化運(yùn)動(dòng)

或許可以說，新文化運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)了五四當(dāng)年從事運(yùn)動(dòng)的學(xué)生，而五四學(xué)生運(yùn)動(dòng)又推動(dòng)和改寫了新文化運(yùn)動(dòng)。也因此，五四逐漸成為新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)識(shí)。

2017-07-23

澎湃新聞

人工智能機(jī)器人：他們必須要與人類重新立約嗎？

當(dāng)我們將人工智能機(jī)器人，也視作某種人格、視作社會(huì)的成員、視作社會(huì)契約的簽約方之一，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“人類版”的社會(huì)契約論的許多前提需要重新加以思考。

2017-07-23

社會(huì)科學(xué)報(bào)

“三國(guó)”是怎么成為一個(gè)紅遍了東亞千年大IP的？

如果說中國(guó)用文字和插畫組成小說讓儒家世界認(rèn)可三國(guó)，那么日本就是用游戲和動(dòng)畫讓全世界知道三國(guó)。畢竟隨著百余年的變遷，東亞三國(guó)的儒家傳統(tǒng)都在減弱。

2017-07-23

中國(guó)國(guó)家歷史

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