徐震又說(shuō)：“粵中之少林拳術(shù)，傳自蔡九儀。……蔡遁匿于少林中，受技于一貫禪師，最長(zhǎng)于超舉術(shù)，且精腿法，能飛躍尋丈以外，疾如鷹隼，人不易防。其及門(mén)弟子以莫氏麥?zhǔn)蠟樽睿私皂樀氯?，不知其?hellip;…為粵東技擊之泰斗。”講蔡家拳之淵源，大抵采諸傳說(shuō)；對(duì)麥?zhǔn)夏现膊惶私?，可?jiàn)徐氏囿于見(jiàn)聞，對(duì)粵中武術(shù)頗有隔閡。此或當(dāng)時(shí)粵中武術(shù)尚少流傳于北方之故。因此說(shuō)到蔡氏精于腿擊，便拿北方的輕功超距、飛躍尋丈去想象，其實(shí)蔡莫之法并不如是。

麥?zhǔn)蠟辂溊K武，館于肇慶。莫氏為東莞莫清嬌。二君之技皆源于高要蔡九儀。但廣東蔡家拳也不僅蔡九儀這一支，廣州泮塘還有蔡伯達(dá)一系，鼠步蛇形，與蔡九儀不同。蔡九儀、麥繩武、莫清嬌一系擅腿法，但主要是下盤(pán)腿。唯莫氏一派直蹴為多，麥?zhǔn)弦慌蓹M掃為長(zhǎng)，為其差別，但都不是飛縱跳躍型的武術(shù)。徐震于此，殆為失考。

蔡氏莫氏以外，劉家拳純用短手，高不過(guò)眉；李家拳亦為短手功夫。洪拳如“虎鶴雙形”之狹橋短馬亦極典型，腿法都不甚多。所謂黃飛鴻無(wú)影腳，實(shí)不過(guò)是洪拳中的后撐腿。以在手搏時(shí)忽然出此腿法，不易防范，故名“無(wú)影腳”。早期廣東拍黃飛鴻戲劇，對(duì)此尚不離矩矱。劉家良擔(dān)任武術(shù)指導(dǎo)或演出的一些戲，于此也不離譜（劉氏之父劉湛曾拜林世榮弟子吳少泉為師）。另外，黃飛鴻夫人莫桂蘭女士直到八十年代才過(guò)世，并在香港開(kāi)辦武館，網(wǎng)上還可以找到她演練洪拳的資料，再結(jié)合林世榮編寫(xiě)的一些拳譜圖錄，均可證明上述說(shuō)法。可惜近年由練長(zhǎng)拳套路的李連杰、趙文卓演黃飛鴻，而令黃飛鴻從一地方型武師變成了全世界華人家喻戶(hù)曉之人物，但拳路根本不同，以吊鋼絲懸空連續(xù)踢擊為無(wú)影腳，尤為無(wú)稽，造成了不少誤解。

南拳之腿法既如此，北拳又如何？

《精武》月刊二二八期有篇文章訪問(wèn)八極拳家韓起，記者問(wèn)：“八極拳為何不起高腿？”韓氏答：“不光是八極拳，近百年來(lái)，影響力大的拳種多數(shù)都有排斥高腿的傾向。即使是不拒絕高腿的戳腳，高腿在其所有腿法中占的比例也不大。踢低腿，甚至根本就放棄踢腿，成為武林的主流。”不踢高腿是否為主流，姑且不談，我這里選擇八極拳的名家意見(jiàn)來(lái)談，就是表示北方拳種其實(shí)并不如一般人所認(rèn)為的那樣踢來(lái)踢去。

以徐震所說(shuō)的長(zhǎng)拳門(mén)類(lèi)來(lái)看，太祖二郎、迷蹤、八極、劈掛、番子（也就是鷹爪），踢腿都是極少的。彈腿以腿法為名，可是最主要的是彈射而出的寸踢，以踢腳脛骨為目的。稍高一點(diǎn)踢膝，再高則踢心窩。高腿、二起腳（所謂鴛鴦腳、連環(huán)腿），不過(guò)一二路。有時(shí)連這一二路也不練，只以低中段踢擊為主。徐震說(shuō)：“彈腿之姿勢(shì)，余所見(jiàn)者甚多。大別可分兩種。一種為十二路，其腿蹴出，離地不過(guò)三四寸；一為教門(mén)彈腿，乃回教中所盛行，只有十路，其發(fā)腿須與膝齊。此彈腿中之兩大派也。”我不敢說(shuō)他講得不對(duì)，但所述與我所曾練習(xí)者不同。似乎當(dāng)時(shí)踢得更低，連踢心窩都沒(méi)有，遑論高腳、二起腳！

出高腿者，太極拳中有擺蓮、華拳中有旋風(fēng)腿，但也就這一兩式，在整套拳中不成比例。至于形意、八卦，幾乎只有步法而無(wú)腿法。孫祿堂《八卦拳學(xué)》凡例曾說(shuō)：“游身八卦連環(huán)掌，內(nèi)藏十八蹚羅漢拳，兼有七十二截腿、七十二暗腳”，這些截腿、暗腳即是八卦的所謂腿法了。但既名為截腿、暗腳，其不明顯可知，其不起高腿亦可知。

其它地螳拳、通背拳，腿擊如現(xiàn)今我們看跆拳道那樣，也是沒(méi)有的。故所謂腿，在北方流行拳種之中其實(shí)也非特色所在，與它在南拳中并無(wú)根本差別。

考之古代，《紀(jì)效新書(shū)》載當(dāng)時(shí)拳術(shù)，如溫家七十二行拳、三十六合瑣、二十四棄、探馬、八閃番、十二短、呂紅八下、綿張短打、李半天曹聾子之腿、王鷹爪唐養(yǎng)吾之拿、張伯敬之肘、千跌張之跌，各有其長(zhǎng)。其中唯李半天之腿以腿擊見(jiàn)長(zhǎng)，且既名為李半天，可揣想應(yīng)是善于飛踢高踢。除此之外，俱不以踢擊著稱(chēng)?？梢?jiàn)大部分的拳種或武術(shù)并不太用此類(lèi)技法，原不是現(xiàn)在才成為主流的。

這里就可以接著談兩個(gè)問(wèn)題。一是現(xiàn)在中國(guó)武術(shù)中出腿的比例，甚至出高腿者，其實(shí)已遠(yuǎn)較從前多了。電影電視中表演武打場(chǎng)面時(shí)固然如此，武術(shù)界也踢得厲害。常見(jiàn)各門(mén)派在武術(shù)表演時(shí)，老拳師雖大半仍守舊范，青年們就滿(mǎn)場(chǎng)飛，又踢又跳，無(wú)論少林武當(dāng)、南拳北派，大抵皆是這樣。風(fēng)氣之成，我想一是這樣才花俏好看、易博看場(chǎng)子的外行人喝采，二是受李小龍影片的影響。

李小龍綽號(hào)李三腳，腿上功夫了得，電影中演示的，亦以腿法見(jiàn)長(zhǎng)。他是“功夫”一詞的發(fā)明人，也是振興現(xiàn)代武術(shù)的大功臣。可是他的武術(shù)真是中國(guó)功夫嗎？他的雙節(jié)棍，就不是我國(guó)傳統(tǒng)器械，是他從菲律賓學(xué)來(lái)的。手上的技術(shù)，除了詠春拳之外，受拳擊影響極大。尤其是頭部擺動(dòng)以配合出拳及趨避的方法，是詠春沒(méi)有的。拳擊式跳躍之法，更與詠春截然異趣。他也不采用詠春的馬步，而是以北方彈腿、螳螂、查拳等常用的那種側(cè)面對(duì)敵方式，跨大馬步，然后側(cè)踢、后旋踢出腿。那種側(cè)踢、后旋踢，乃至飛身側(cè)踢，我不敢說(shuō)傳統(tǒng)武術(shù)中一定沒(méi)有，但即使有也是極罕見(jiàn)的。恐怕是他在美國(guó)參考日本空手道、韓國(guó)合氣道而學(xué)來(lái)之技法。

做為一位武術(shù)家，他這樣博取眾長(zhǎng)，汲精用宏，當(dāng)然很可欽佩，但以之為模型來(lái)了解中國(guó)武術(shù)，可能就大堪商榷了。現(xiàn)代練武的人，看慣了李小龍?zhí)?、再看李連杰在銀幕上也這樣踢來(lái)踢去，又看到跆拳道、泰拳那樣踢，于是踢技大昌，遠(yuǎn)多于古，自然也不一定就是壞事。可是對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)是否應(yīng)如此改造，或許也還可以討論。

另一個(gè)問(wèn)題是：南拳北腿云云，不只是對(duì)南北拳派拳種太簡(jiǎn)單的概括，更是對(duì)拳術(shù)不恰當(dāng)?shù)暮?jiǎn)括。

拳術(shù)如舞蹈。世界上的舞，有專(zhuān)門(mén)表現(xiàn)頭發(fā)的，如臺(tái)灣阿美族祭禮中甩發(fā)為舞。有專(zhuān)門(mén)表現(xiàn)頭部的。也有以動(dòng)頸子為特征的，如新疆維吾爾人之舞。又有抖肩的，如蒙古一些舞。還有扭腰的，如阿拉伯之肚皮舞。有擺臀的，如夏威夷之草裙舞。更有動(dòng)腳而上肢不甚動(dòng)者，如歐洲宮廷若干舞種。另有專(zhuān)借腳尖表現(xiàn)者，如芭蕾舞。有專(zhuān)門(mén)在腳底板下功夫的，如踢踏舞。又有身腿都不太動(dòng)而主要以手指表現(xiàn)者，如泰國(guó)舞。不同的舞蹈，開(kāi)發(fā)著身體不同的美感；善于利用身體某一個(gè)部分，也就形成各個(gè)不同的舞種。

舞蹈如此，武術(shù)何獨(dú)不然？舞以求美，武以盡力。要窮極身體所能表現(xiàn)的力量，達(dá)到搏擊的目的，其能開(kāi)發(fā)身體每一個(gè)部位，原理是一樣的。番子之長(zhǎng)為練手，劈掛之長(zhǎng)為練拳，查拳之長(zhǎng)為練行，彈腿之長(zhǎng)為練腿，乃至張伯敬之肘、千跌張之跌，頭、肩、臂、拳、掌、指、肘、膝、腿、脛、腳，無(wú)不可以也應(yīng)該予以發(fā)展運(yùn)用。各人秉性不同，所利用者也就不一樣，哪里是“拳”“腿”兩個(gè)字所能概括的呢？