徐震又說：“粵中之少林拳術，傳自蔡九儀。……蔡遁匿于少林中，受技于一貫禪師，最長于超舉術，且精腿法，能飛躍尋丈以外，疾如鷹隼，人不易防。其及門弟子以莫氏麥氏為最，二人皆順德人，不知其名……為粵東技擊之泰斗。”講蔡家拳之淵源，大抵采諸傳說；對麥氏莫氏之名也不太了解，可見徐氏囿于見聞，對粵中武術頗有隔閡。此或當時粵中武術尚少流傳于北方之故。因此說到蔡氏精于腿擊，便拿北方的輕功超距、飛躍尋丈去想象，其實蔡莫之法并不如是。

麥氏為麥繩武，館于肇慶。莫氏為東莞莫清嬌。二君之技皆源于高要蔡九儀。但廣東蔡家拳也不僅蔡九儀這一支，廣州泮塘還有蔡伯達一系，鼠步蛇形，與蔡九儀不同。蔡九儀、麥繩武、莫清嬌一系擅腿法，但主要是下盤腿。唯莫氏一派直蹴為多，麥氏一派橫掃為長，為其差別，但都不是飛縱跳躍型的武術。徐震于此，殆為失考。

蔡氏莫氏以外，劉家拳純用短手，高不過眉；李家拳亦為短手功夫。洪拳如“虎鶴雙形”之狹橋短馬亦極典型，腿法都不甚多。所謂黃飛鴻無影腳，實不過是洪拳中的后撐腿。以在手搏時忽然出此腿法，不易防范，故名“無影腳”。早期廣東拍黃飛鴻戲劇，對此尚不離矩矱。劉家良擔任武術指導或演出的一些戲，于此也不離譜（劉氏之父劉湛曾拜林世榮弟子吳少泉為師）。另外，黃飛鴻夫人莫桂蘭女士直到八十年代才過世，并在香港開辦武館，網上還可以找到她演練洪拳的資料，再結合林世榮編寫的一些拳譜圖錄，均可證明上述說法。可惜近年由練長拳套路的李連杰、趙文卓演黃飛鴻，而令黃飛鴻從一地方型武師變成了全世界華人家喻戶曉之人物，但拳路根本不同，以吊鋼絲懸空連續(xù)踢擊為無影腳，尤為無稽，造成了不少誤解。

南拳之腿法既如此，北拳又如何？

《精武》月刊二二八期有篇文章訪問八極拳家韓起，記者問：“八極拳為何不起高腿？”韓氏答：“不光是八極拳，近百年來，影響力大的拳種多數都有排斥高腿的傾向。即使是不拒絕高腿的戳腳，高腿在其所有腿法中占的比例也不大。踢低腿，甚至根本就放棄踢腿，成為武林的主流。”不踢高腿是否為主流，姑且不談，我這里選擇八極拳的名家意見來談，就是表示北方拳種其實并不如一般人所認為的那樣踢來踢去。

以徐震所說的長拳門類來看，太祖二郎、迷蹤、八極、劈掛、番子（也就是鷹爪），踢腿都是極少的。彈腿以腿法為名，可是最主要的是彈射而出的寸踢，以踢腳脛骨為目的。稍高一點踢膝，再高則踢心窩。高腿、二起腳（所謂鴛鴦腳、連環(huán)腿），不過一二路。有時連這一二路也不練，只以低中段踢擊為主。徐震說：“彈腿之姿勢，余所見者甚多。大別可分兩種。一種為十二路，其腿蹴出，離地不過三四寸；一為教門彈腿，乃回教中所盛行，只有十路，其發(fā)腿須與膝齊。此彈腿中之兩大派也。”我不敢說他講得不對，但所述與我所曾練習者不同。似乎當時踢得更低，連踢心窩都沒有，遑論高腳、二起腳！

出高腿者，太極拳中有擺蓮、華拳中有旋風腿，但也就這一兩式，在整套拳中不成比例。至于形意、八卦，幾乎只有步法而無腿法。孫祿堂《八卦拳學》凡例曾說：“游身八卦連環(huán)掌，內藏十八蹚羅漢拳，兼有七十二截腿、七十二暗腳”，這些截腿、暗腳即是八卦的所謂腿法了。但既名為截腿、暗腳，其不明顯可知，其不起高腿亦可知。

其它地螳拳、通背拳，腿擊如現今我們看跆拳道那樣，也是沒有的。故所謂腿，在北方流行拳種之中其實也非特色所在，與它在南拳中并無根本差別。

考之古代，《紀效新書》載當時拳術，如溫家七十二行拳、三十六合瑣、二十四棄、探馬、八閃番、十二短、呂紅八下、綿張短打、李半天曹聾子之腿、王鷹爪唐養(yǎng)吾之拿、張伯敬之肘、千跌張之跌，各有其長。其中唯李半天之腿以腿擊見長，且既名為李半天，可揣想應是善于飛踢高踢。除此之外，俱不以踢擊著稱?？梢姶蟛糠值娜N或武術并不太用此類技法，原不是現在才成為主流的。

這里就可以接著談兩個問題。一是現在中國武術中出腿的比例，甚至出高腿者，其實已遠較從前多了。電影電視中表演武打場面時固然如此，武術界也踢得厲害。常見各門派在武術表演時，老拳師雖大半仍守舊范，青年們就滿場飛，又踢又跳，無論少林武當、南拳北派，大抵皆是這樣。風氣之成，我想一是這樣才花俏好看、易博看場子的外行人喝采，二是受李小龍影片的影響。

李小龍綽號李三腳，腿上功夫了得，電影中演示的，亦以腿法見長。他是“功夫”一詞的發(fā)明人，也是振興現代武術的大功臣。可是他的武術真是中國功夫嗎？他的雙節(jié)棍，就不是我國傳統(tǒng)器械，是他從菲律賓學來的。手上的技術，除了詠春拳之外，受拳擊影響極大。尤其是頭部擺動以配合出拳及趨避的方法，是詠春沒有的。拳擊式跳躍之法，更與詠春截然異趣。他也不采用詠春的馬步，而是以北方彈腿、螳螂、查拳等常用的那種側面對敵方式，跨大馬步，然后側踢、后旋踢出腿。那種側踢、后旋踢，乃至飛身側踢，我不敢說傳統(tǒng)武術中一定沒有，但即使有也是極罕見的?？峙率撬诿绹鴧⒖既毡究帐值?、韓國合氣道而學來之技法。

做為一位武術家，他這樣博取眾長，汲精用宏，當然很可欽佩，但以之為模型來了解中國武術，可能就大堪商榷了?，F代練武的人，看慣了李小龍?zhí)?、再看李連杰在銀幕上也這樣踢來踢去，又看到跆拳道、泰拳那樣踢，于是踢技大昌，遠多于古，自然也不一定就是壞事?？墒菍τ趥鹘y(tǒng)武術是否應如此改造，或許也還可以討論。

另一個問題是：南拳北腿云云，不只是對南北拳派拳種太簡單的概括，更是對拳術不恰當的簡括。

拳術如舞蹈。世界上的舞，有專門表現頭發(fā)的，如臺灣阿美族祭禮中甩發(fā)為舞。有專門表現頭部的。也有以動頸子為特征的，如新疆維吾爾人之舞。又有抖肩的，如蒙古一些舞。還有扭腰的，如阿拉伯之肚皮舞。有擺臀的，如夏威夷之草裙舞。更有動腳而上肢不甚動者，如歐洲宮廷若干舞種。另有專借腳尖表現者，如芭蕾舞。有專門在腳底板下功夫的，如踢踏舞。又有身腿都不太動而主要以手指表現者，如泰國舞。不同的舞蹈，開發(fā)著身體不同的美感；善于利用身體某一個部分，也就形成各個不同的舞種。

舞蹈如此，武術何獨不然？舞以求美，武以盡力。要窮極身體所能表現的力量，達到搏擊的目的，其能開發(fā)身體每一個部位，原理是一樣的。番子之長為練手，劈掛之長為練拳，查拳之長為練行，彈腿之長為練腿，乃至張伯敬之肘、千跌張之跌，頭、肩、臂、拳、掌、指、肘、膝、腿、脛、腳，無不可以也應該予以發(fā)展運用。各人秉性不同，所利用者也就不一樣，哪里是“拳”“腿”兩個字所能概括的呢？