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內(nèi)功心法·密要·精義(4)

國(guó)學(xué)與太極拳:中國(guó)人必修的文武之道 作者:藍(lán)晟


四、內(nèi)功心法之秘要訣竅

千百年來,太極拳的內(nèi)功心法之秘要很少形成文字,形成文字的東西永遠(yuǎn)表述不清身心的感覺和身心的獨(dú)特體驗(yàn)。這些感覺和體驗(yàn)是內(nèi)向性運(yùn)用意識(shí)引起的內(nèi)氣催姿勢(shì)的變化規(guī)律,這些規(guī)律,就是拳家們所說的內(nèi)功心法。現(xiàn)在,我們擇其要地簡(jiǎn)述其中的部分內(nèi)容。

1.周身一家

周身一家是傳統(tǒng)太極拳家最為推崇的太極境界之一。

周身一家就是時(shí)刻保持周身的整體性,不顧此失彼。任何動(dòng)作都有前就得有后,有左就得有右,不能光想到一個(gè)方面。如何做到周身一家呢?太極拳老前輩們留下了許多方法。

第一,身如鐘鼎。要求不管坐著還是站著,意念中都有一口鐘把整個(gè)身體罩起來,這樣周身的氣也會(huì)整起來。

第二,內(nèi)三合與外三合。傳統(tǒng)的養(yǎng)生法要求周身一動(dòng)無不動(dòng),如何做到呢?主要的方法就是要做到內(nèi)三合和外三合。內(nèi)三合要求把神意氣有機(jī)地結(jié)合到一起。外三合主要是用意念把肩和胯、肘和膝、手和腳連上。這樣意念一連,再百會(huì)一提,感覺就不一樣了。此外,內(nèi)外三合的方法還有三圈相摞等。

第三,一身備五弓。如何做到“一身備五弓”呢?關(guān)鍵是用五弓之意來代替軀體。

此外,上下相隨、兩臂相系、欲左先右、欲右先左、欲上先下、欲下先上、欲前先后等都是為了體現(xiàn)周身一家。

2.內(nèi)外相合

隨著功夫境界的提升,“外三合”和“內(nèi)三合”有了基礎(chǔ),還必須做到內(nèi)外相合。

如何做到內(nèi)外相合呢?可以用意念造形的辦法,假想自己的身體是一個(gè)大圓氣球,在球內(nèi)有一個(gè)水平線和垂直線相互交叉的十字,十字交叉處在圓心,好比是自己的中心點(diǎn)。練拳時(shí)要求的“四梢平”就是指十字橫豎線的四個(gè)端要保持平衡。找平的要領(lǐng)是:十字的橫線標(biāo)志著兩肩相平,保證人體不致傾斜。十字的豎線垂直在百會(huì)穴與尾閭之間,從而就能體現(xiàn)出“虛靈頂勁”和“尾閭松垂”的內(nèi)涵。胸椎前側(cè)的十字線交叉點(diǎn)即是身體的中心點(diǎn),這是練習(xí)太極拳必須注意的關(guān)鍵之處。

內(nèi)外相合要求把身形和內(nèi)勁結(jié)合起來發(fā)揮出太極拳的特殊功能和作用。但是,這種結(jié)合是一個(gè)“借假修真”的過程,必要的時(shí)候,還要拋棄之,如是方能實(shí)現(xiàn)內(nèi)外相合。


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