魯迅與顧頡剛

　　本書通過歷史觀念、學(xué)術(shù)思想、榮辱觀念（面子觀念）和所謂魯迅《中國(guó)小說史略》抄襲鹽谷溫《中國(guó)文學(xué)概論講話》事件的分析，揭示了魯迅和顧頡剛矛盾和分歧的內(nèi)在文化意義，指出魯迅和顧頡剛的矛盾和分歧實(shí)際是在魯迅以“立人思想”為核心的現(xiàn)代文化觀念與顧頡剛在受教育過程中形成的中國(guó)現(xiàn)代學(xué)院精英知識(shí)分子文化觀念的差異和矛盾中形成的。本書是厚重的，也是尖銳的，全文高瞻遠(yuǎn)矚，思辨嚴(yán)密，博通精微，所提出的一系列新的看法，不僅對(duì)我們重估魯顧之爭(zhēng)，而且對(duì)我們進(jìn)一步深入反思20世紀(jì)中國(guó)的學(xué)人、學(xué)術(shù)和文化，均不無啟發(fā)。這部著作與其說是王富仁教授最后的學(xué)術(shù)研究成果，不如視為他的精神遺囑或許更為恰當(dāng)。

　　王富仁（1941-2017），山東高唐縣人，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、汕頭大學(xué)文學(xué)院終身教授。20世紀(jì)80年代，王富仁教授以“中國(guó)反封建思想革命”的全新視角闡釋魯迅小說，這是中國(guó)魯迅研究史上里程碑式的成果，也是新時(shí)期中國(guó)文壇思想啟蒙的重要標(biāo)志。此后，他又致力于中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究、中國(guó)左翼文學(xué)研究，晚年更鼎力倡導(dǎo)“新國(guó)學(xué)”理念，皆成就斐然，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要的影響。