禪說(shuō)莊子（二）

　　不論是莊子、道家還是禪宗，都強(qiáng)調(diào)棄圣絕知，或者是不立文字。在這一點(diǎn)上，應(yīng)該是他們所共有的大原則。如果我們不棄圣，不絕知，那么我們就會(huì)陷入“以有涯隨無(wú)涯”的這么一種尷尬境地中。只有棄圣絕知，我們才能夠從這種尷尬中轉(zhuǎn)過(guò)身、回過(guò)頭來(lái)。事實(shí)上，如果你真正轉(zhuǎn)過(guò)身、回過(guò)頭來(lái)了，你就能體會(huì)到這里面存在的另一種妙趣了。—— 馮學(xué)成

　　馮學(xué)成，居士，1949年出生于成都。1969年在四川江油當(dāng)知青期間，認(rèn)識(shí)了著名的海燈法師。經(jīng)其舉薦，往參本光法師，后來(lái)更歷參賈題韜老居士、離欲老和尚、遍能老和尚，并于2001年得到當(dāng)代禪宗尊宿佛源老和尚的傳承。近四十年來(lái)，馮學(xué)成居士于眾多高明中殷勤參叩，飽覽經(jīng)史，深入禪觀，從此意氣風(fēng)發(fā)，自在出入于儒學(xué)之正大、佛學(xué)之精微和道學(xué)之幽玄間。1992年起，先后在四川省佛學(xué)院、四川尼眾佛學(xué)院、云門佛學(xué)院、河北省佛學(xué)院任教，往來(lái)于四川、廣東、河北和湖北等地講學(xué)。近幾年在其開辦的“龍江書院”開講了大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、易經(jīng)、老子、莊子等講座，旨在以國(guó)學(xué)為本，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。曾出版禪宗等方面的著作十余部。