宋徽宗

　　宋徽宗在位期間，中國(guó)幾乎是世界上最先進(jìn)的國(guó)家。在位二十多年間，這位極富藝術(shù)天賦的皇帝帶領(lǐng)宋朝達(dá)到了文化上的鼎盛。不過(guò)，因?yàn)楸慌嫒朔敚罱K死于異國(guó)他鄉(xiāng)，宋徽宗更多的被后世認(rèn)為是一個(gè)失敗的皇帝，道德教育的反面教材。伊沛霞教授積數(shù)十年之力撰成《宋徽宗》，成為英文世界為這位皇帝撰寫(xiě)的首部完整傳記，力圖矯正大眾對(duì)徽宗“腐化、昏庸”的偏見(jiàn)。伊沛霞重塑了宋徽宗的形象，將其放回歷史語(yǔ)境中，還原一個(gè)繁榮國(guó)度的君主不斷追求卓越榮耀的雄心——盡管這份雄心以悲劇收?qǐng)??；兆谠诩次辉缙诮吡Τ摮Ⅻh爭(zhēng)，隨后將精力轉(zhuǎn)到自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。他大大拓展了朝廷的慈善事業(yè)，建立官學(xué)、醫(yī)院、孤兒院、乞丐墓地。作為藝術(shù)家，他身邊圍繞著杰出的詩(shī)人、畫(huà)家、音樂(lè)家，他還修筑了壯麗的宮殿、寺觀和庭園，后世幾乎難以媲美。他對(duì)道士青眼有加，為道經(jīng)作注，還讓臣民也接受并踐行這種信仰，不過(guò)他對(duì)道教的虔誠(chéng)最終偏離了儒學(xué)主流，削弱了他的治國(guó)能力。

　　伊沛霞（Patricia Ebrey），哥倫比亞大學(xué)東亞研究博士，1985-1997年任伊利諾斯大學(xué)歷史系教授，1997年至今教于華盛頓大學(xué)歷史系。近年來(lái)致力于宋代社會(huì)文化史的研究，涵蓋政治史、婦女研究等領(lǐng)域，著述豐富。其中《內(nèi)闈：宋代的婚姻和婦女生活》曾獲1995年列文森獎(jiǎng)，是海外中國(guó)女女史開(kāi)山之作。《積累文化：宋徽宗的收藏品》曾獲2010年美國(guó)史密森學(xué)會(huì)的島田獎(jiǎng)（東亞藝術(shù)史杰出著作獎(jiǎng)）。她的興趣主要在婦女、家族和社會(huì)等方面，其重要文章于2002年結(jié)集出版，題為《中國(guó)歷史上的婦女和家族》。但是，她的研究范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不限于此，其涉獵之廣可以從以下著述跨越的年代和領(lǐng)域得到證明：《3－7世紀(jì)中國(guó)領(lǐng)域的重建》（與人合編）、《劍橋中國(guó)插圖史》、《中國(guó)歷史手冊(cè)》、《唐宋時(shí)期的宗教與社會(huì)》（與人合編）、《中華帝國(guó)的儒家思想和家族禮儀：關(guān)于禮儀著述的社會(huì)史研究》、《中國(guó)社會(huì)的婚姻和不平等》（與人合編）、《家禮》（譯著）、《晚期中華帝國(guó)的家族組織：1000－1940年》、《早期中華帝國(guó)的貴族家庭：博陵崔氏個(gè)案研究》。2014年，美國(guó)歷史學(xué)會(huì)為伊沛霞頒發(fā)了終身成就獎(jiǎng)。