文學(xué)史書寫形態(tài)與文化政治

　　《文學(xué)史書寫形態(tài)與文化政治》的進路與上述的研究有同有異。分別的地方是，《文學(xué)史書寫形態(tài)與文化政治》主要以個別的“文學(xué)史”書寫文本為對象。簡言之，也就是朱星元所提的“寫法”和“讀法”的進路。《文學(xué)史書寫形態(tài)與文化政治》各章略依時序討論：由晚清京師大學(xué)堂《章程》與現(xiàn)代“文學(xué)”學(xué)科觀念的建立，以至與“文學(xué)史”草創(chuàng)期書寫的關(guān)系開始，到“五四”前后胡適以“白話文學(xué)運動”建構(gòu)影響深遠的文學(xué)史觀，再到40年代林庚以“詩心”喚起“驚異”的《中國文學(xué)史》，轉(zhuǎn)到由中原南遷的柳存仁和司馬長風(fēng)在50年代及70年代香港進行的兩種性質(zhì)完全不同的文學(xué)史書寫，最后以兩種“進行中”的書寫活動為對象，看“中國文學(xué)史”要添加“香港文學(xué)”部分時，或者“香港文學(xué)”要進入“文學(xué)史”的過程中，所要應(yīng)付的各種書寫問題。

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