宋史演義

民國著名史學(xué)家、小說家蔡東藩，以“演義救國”旨，歷時十年，創(chuàng)作出《中國歷代通俗演義》。上起秦始皇，下至1928年，全面記述了中國封建時期2166年的歷史，以內(nèi)容豐富、取才翔實名重一時，深受讀者青睞。這套書的編寫體例綜合了《三國演義》及毛宗崗的批注，有正文、有批注、有總批，只不過是蔡東藩自批自注。通過這些批注，或?qū)τ嘘P(guān)的虛誕說法加以批駁，或?qū)δ承┦妨系倪\(yùn)用注明出處和異同，或?qū)糯哪承┕僦啤⒎ㄖ?、地理、器物、名號乃至方言俚語加以通俗的解釋，或?qū)λ鶎懩承┤宋锛右园H，以此達(dá)到幫助讀者理解正文、弄清歷史。在史料的選擇和運(yùn)用上，蔡東藩以“正史”為主，兼采稗史、軼聞，而出于稗史、軼聞?wù)弑赜信宰C，對史料“幾經(jīng)考證”，“務(wù)求確鑿”。由于蔡東藩如此重視歷史的真實性，反對虛構(gòu)杜撰，因此，這套演義雖然通俗，但卻有較高的史學(xué)價值?！肚皾h史演義》為《中國歷代通俗演義》之一。共100回，概述了前漢二百一十年間的歷史，有女寵，有外戚，有方鎮(zhèn)，有夷狄，有嬖幸，有閹宦，故治日少而亂而多?；实蹖Ｖ扑淖?，是籠罩全書之大宗旨。秦造成之，漢沿襲之，是秦漢本一脈相關(guān)，無甚區(qū)別，且秦皇漢武，為后人連語之口頭禪，兩兩相較，不期而合，即秦即漢，會心固不選耳。

蔡東藩（1877-1945），浙江蕭山人。1890年（光緒十六年）考中秀才。1910年赴北京朝考得中，分發(fā)福建，以知縣候補(bǔ)，因不滿官場惡習(xí)，于1911年稱病歸里。其后長期以寫作和在小學(xué)教書為生?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)，他不愿意在日寇的刺刀下生活，輾轉(zhuǎn)避難，顛沛流離，逝世于抗戰(zhàn)勝利前夕。清朝末年，嚴(yán)復(fù)、夏曾佑等人看中小說的巨大社會教化作用，企圖借小說宣傳變法維新思想；戊戌政變后，梁啟超流亡海外，創(chuàng)辦《新小說》雜志，提倡“小說界革命”。自此，小說受到前所未有的重視，包括“歷史演義”在內(nèi)的各種小說風(fēng)起云涌。民國時期，此風(fēng)相船，小說創(chuàng)作日趨勢繁榮。蔡東藩是個愛國者，他為武昌起義、共和初建興奮過，歡呼過，但不久即遭逢袁世凱竊國。蔡東藩幽憤時事，立志“借說部體裁，演歷史故事”，以歷史小說作為救國工具。自1916年至1926年的10年間，他夜以繼日，筆耕不輟，陸續(xù)寫成中國歷代通俗演義11部，1040回，以小說形式再現(xiàn)了上起秦始皇，下訖民國的2166年間的中國歷史，加上另撰的《西太后演義》，總計約七百余萬字，成為中國有史以來最大的歷史演義作家。出版以后，迅速風(fēng)行，多次再版。