全球?qū)υ捴髁x：21世紀(jì)的文化政治學(xué)

　　全球化研究是1990年代以來國際學(xué)術(shù)界的一大熱點(diǎn)，迄今猶然，牽動(dòng)著人文社會(huì)科學(xué)諸多網(wǎng)結(jié)，這方面的著述早已汗牛充棟。然而，從哲學(xué)角度對全球化進(jìn)行研究和概括的著作并不多見?！度?qū)υ捴髁x：21世紀(jì)的文化政治學(xué)》將“全球性”作為一個(gè)揚(yáng)棄了現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的新的哲學(xué)范疇，認(rèn)為“全球性”將帶來“世界文學(xué)”的終結(jié)，并同時(shí)出現(xiàn)一種“全球文化”。但是，全球文化并不是單一文化，而是永遠(yuǎn)處在一種“對話”的過程中，是為“全球?qū)υ捴髁x”?！皩υ挕卑藢ψ陨淼某剑蚨哂腥蛐院统橄笮?，而“對話”也同時(shí)假定了參與對話者的不可通約性，“對話”由此得以持續(xù)。本書堅(jiān)信，“全球?qū)υ捴髁x”將是一種新的全球意識(shí)形態(tài)，包括中國在內(nèi)的國際社會(huì)需要這樣一種理論，一種眼界，一種胸懷，或者，一種態(tài)度。

　　金惠敏，男，漢族，1961年生，河南淅川人，哲學(xué)博士?，F(xiàn)為陜西師范大學(xué)曲江學(xué)者特聘教授，中國社會(huì)科學(xué)院研究員、博導(dǎo)、學(xué)位委員，英國國際權(quán)威期刊Theory， Culture and Society（London： Sage）編委。曾任上海外國語大學(xué)211講座教授，河南大學(xué)?。ㄕ┨仄附淌凇I(yè)領(lǐng)域?yàn)椋旱聡軐W(xué)與美學(xué)，當(dāng)前西方哲學(xué)，文學(xué)與文化理論。除大量中文著述外，近期在歐美出版英文專著（Active Audience： A New Materialistic Interpretation of a Key Concept of Cultural Studies， Bielefeld： Transcript， in association with Piscataway： Transaction， 2012）。