中國(guó)的擔(dān)當(dāng)

　　《中國(guó)的擔(dān)當(dāng)》為訪(fǎng)談?wù)?，訪(fǎng)談對(duì)象是既有豐富的外交經(jīng)驗(yàn)、又有傳統(tǒng)文化深厚積淀的國(guó)際問(wèn)題專(zhuān)家兼學(xué)者。訪(fǎng)談?dòng)芍袊?guó)地緣政治、國(guó)際關(guān)系的歷史脈絡(luò)展開(kāi)，回顧了中國(guó)特別是自近代以來(lái)的歷史道路，分析了中國(guó)在當(dāng)今世界上的位置，而最終落實(shí)在文化上，提出未來(lái)文化重建的重要性與緊迫性。中國(guó)只有實(shí)現(xiàn)民族精神的自立，重建高尚的國(guó)民品格，開(kāi)掘出傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造力，才可能實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，進(jìn)而肩負(fù)起大國(guó)責(zé)任，對(duì)百姓、世界以及人類(lèi)前途皆有所擔(dān)當(dāng)。《中國(guó)的擔(dān)當(dāng)》何以提出中國(guó)的擔(dān)當(dāng)？改革開(kāi)放三十多年來(lái)，中國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，國(guó)際影響力也逐漸提高。然而，倘若偏廢文化，內(nèi)失民族精神，外無(wú)文化作為，有大國(guó)之名而不能盡其責(zé)，則悖謬矣。中國(guó)為什么能夠擔(dān)當(dāng)？在西方現(xiàn)代文明基礎(chǔ)上建構(gòu)起來(lái)的以金融資本為主導(dǎo)的商業(yè)社會(huì)、消費(fèi)社會(huì)，越來(lái)越多地表現(xiàn)出其自身難以應(yīng)付的問(wèn)題，中國(guó)當(dāng)激發(fā)出中華文明的現(xiàn)代創(chuàng)造力，以“大同世界”為方向促進(jìn)這些問(wèn)題的解決。

暫缺《中國(guó)的擔(dān)當(dāng)》作者簡(jiǎn)介