注冊 | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁在線閱讀社會科學(xué)心理學(xué)做夢的藝術(shù)

做夢的藝術(shù)

做夢的藝術(shù)
作 者: (美)卡羅斯·卡斯塔尼達(dá)
出版社: 深圳報業(yè)集團出版社
叢編項:
版權(quán)說明: 經(jīng)版權(quán)方授權(quán)連載試讀部分章節(jié),全本請購買正版圖書

內(nèi)容簡介

  本書是作者歷經(jīng)三十多年的巫術(shù)生涯之后的總結(jié)性著述,集中探討了一個重要的巫術(shù)主題——做夢,也就是對夢進(jìn)行有意識的控制與探索。從神秘學(xué)的觀點來看,夢的控制與禪定觀想等修持法門有異曲同工之妙;從心理學(xué)的角度來看,夢是人類潛意識的直接投射,因此對于夢的控制,其內(nèi)在意義便是達(dá)成一種理性與潛意識(非理性、超理性)的統(tǒng)合。在卡氏的筆下,巫術(shù)不是怪力亂神的追求,而是個人心理的健全與意識的完整發(fā)揮。我們跟隨他的夢中探險旅程,以及充滿智性的層層解析,將逐漸進(jìn)入一個充滿神奇奧妙的世界,從而體驗到心靈與意識次元的無限自由。

作者簡介

  卡羅斯·卡斯塔尼達(dá)(Carlos Castaneda 1925-1998),美國作家,秘魯人,以唐望故事系列而著名。他出生在南美洲,年幼時隨父母移居美國,后就讀于加州大學(xué)洛杉磯分校(UCLA)人類學(xué)系,以“印第安人使用的藥用植物”作為其人類學(xué)研究重點。一九六0年,在為論文收集資料時,他結(jié)識了一位雅基族印第安老人唐望,之后被唐望收為巫術(shù)門徒??ㄋ顾徇_(dá)剛開始不信巫術(shù),但以理性的態(tài)度巨細(xì)無遺地記錄下了唐望教授巫術(shù)的過程。一九六八年,他出版第一本著作《唐望的教誨》——雅基文化的知識系統(tǒng)》。該書在當(dāng)時的美國文化界造成轟勸,喚醒了美國文化對印第安傳統(tǒng)智慧的興趣,成為意想不到的暢銷書。《時代周刊》曾于一九七三年三月以封面專題的形式報道卡斯塔尼達(dá)的故事,將其當(dāng)成一種文化現(xiàn)象來討論。之后的三十多年,卡斯塔尼達(dá)陸續(xù)出版了一系列的唐望故事,對當(dāng)代美國的靈性思潮影響巨大。
目錄
正文
1.譯序(1)2.譯序(2)
3.譯序(3)4.譯序(4)
5.自序(1)6.自序(2)
1.古典的巫士與“做夢”(1)2.古典的巫士與“做夢”(2)
3.古典的巫士與“做夢”(3)4.古典的巫士與“做夢”(4)
5.古典的巫士與“做夢”(5)6.古典的巫士與“做夢”(6)
7.古典的巫士與“做夢”(7)8.古典的巫士與“做夢”(8)
9.古典的巫士與“做夢”(9)1.做夢的第一道關(guān)口(1)
2.做夢的第一道關(guān)口(2)3.做夢的第一道關(guān)口(3)
4.做夢的第一道關(guān)口(4)5.做夢的第一道關(guān)口(5)
6.做夢的第一道關(guān)口(6)7.做夢的第一道關(guān)口(7)
8.做夢的第一道關(guān)口(8)1.做夢的第二道關(guān)口(1)
2.做夢的第二道關(guān)口(2)3.做夢的第二道關(guān)口(3)
4.做夢的第二道關(guān)口(4)5.做夢的第二道關(guān)口(5)
6.做夢的第二道關(guān)口(6)7.做夢的第二道關(guān)口(7)
8.做夢的第二道關(guān)口(8)9.做夢的第二道關(guān)口(9)
10.做夢的第二道關(guān)口(10)1.集合點的定著(1)
2.集合點的定著(2)3.集合點的定著(3)
4.集合點的定著(4)5.集合點的定著(5)
6.集合點的定著(6)7.集合點的定著(7)
8.集合點的定著(8)9.集合點的定著(9)
10.集合點的定著(10)11.集合點的定著(11)
12.集合點的定著(12)

讀書推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書網(wǎng) ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號