債：第一個5000年

　　通過對作者對傳統(tǒng)的經(jīng)濟理論提出了挑戰(zhàn)，認為貨幣并不是以物物交換的替代者的形式出現(xiàn)，它原本是以一種度量尺度、一種抽象物的形式，同時也作為人類之間的關系（債務與義務）出現(xiàn)的。在5000年前，人類已經(jīng)在使用復雜的信用體系而不僅是物物交換來進行商品交易。信用體系的存在遠遠早于硬幣和貨幣的出現(xiàn)。他在書中指出，在沒有貨幣的年代，人們并不“易貨”，他們互相饋贈，有時以進貢的形式，有時會在晚些時候得到回贈，有時則是純粹的禮物。貨幣的出現(xiàn)不是為了方便交易，而是埃及等古國或蘇美爾的神職人員為更有效地收稅或計算財富而創(chuàng)造出來的。價格概念和冷漠的市場應運而生，它們吞噬了人類社會原本擁有的一切溫情脈脈。是金錢讓責任和 義務變成債務，欠債還錢的常識腐蝕了人類彼此關愛的本性。格雷伯認為，一旦我們理解了債務的社會起源，就會樂于在條件發(fā)生改變時重新協(xié)商債務問題，無論他是抵押貸款、信用卡債務、學生貸款、還是整個國家的債務。在《債：第一個5000年》的最后，格雷伯開出一劑“藥方”：免除所有國際和消費者債務?！斑@會奏效，因為它不僅能打打消除人們切實的苦難，而且提醒人們，金錢并非妙不可言，還債不是道德的核心，這一切都是人為的安排。

　　大衛(wèi)·格雷伯，美國著名人類學家和無政府主義者，倫敦大學戈德史密斯學院高級講師。他曾為《哈珀斯》、《國家》、Mute雜志、《新左派評論》等國家媒體供稿。大衛(wèi)·格雷伯是倫敦經(jīng)濟學院2006年度馬林諾夫斯基紀念講座主講人。該講座為向重塑研究文化的杰出人類學家致敬而設，每年舉辦一次。