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對(duì)話——中國(guó)模式

對(duì)話——中國(guó)模式
作 者: 趙啟正
出版社: 新世界出版社
叢編項(xiàng): 無(wú)
版權(quán)說(shuō)明: 經(jīng)版權(quán)方授權(quán)連載試讀部分章節(jié),全本請(qǐng)購(gòu)買(mǎi)正版圖書(shū)

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  一位是有著“中國(guó)形象大師”、“中國(guó)公關(guān)領(lǐng)袖”美譽(yù)的趙啟正先生,一位是寫(xiě)過(guò)超級(jí)暢銷(xiāo)書(shū)《大趨勢(shì)》的美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家奈斯比特先生,這樣兩位在東西方擁有強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)權(quán)的人物在一起坦誠(chéng)交流,就中國(guó)發(fā)展模式及世界未來(lái)走向等熱點(diǎn)話題進(jìn)行了廣泛深入的探討。他們的對(duì)話內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等領(lǐng)域,也是目前公眾們最為關(guān)注的話題,例如:中國(guó)的迅速崛起對(duì)世界意味著什么?為什么西方社會(huì)總是喜歡將自己的價(jià)值觀像外套一樣強(qiáng)加于別的國(guó)家?中國(guó)經(jīng)濟(jì)的成功真的令西方人嫉妒并害怕嗎?西方的橫向結(jié)構(gòu)與中國(guó)的縱向民主究竟有著什么本質(zhì)區(qū)別?針對(duì)這些問(wèn)題,兩位文化背景不同、信仰價(jià)值觀迥異的東西方代表人物作出了自己的闡釋。他們的思想、觀點(diǎn)時(shí)有沖突,表述方式也頗多差異,甚至他們的幽默也是各異其趣,但也因此使得這幾場(chǎng)智慧對(duì)答更加精彩紛呈,引人入勝。

作者簡(jiǎn)介

  約翰·奈斯比特,未來(lái)學(xué)著作的銷(xiāo)量已經(jīng)超過(guò)1400萬(wàn)冊(cè)。據(jù)《金融時(shí)報(bào)》證實(shí),他最負(fù)盛名的《大趨勢(shì)》一書(shū)中沒(méi)有一條預(yù)言是錯(cuò)誤的。從美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)退役之后,約翰·奈斯比特先后進(jìn)入猶他大學(xué)、康奈爾大學(xué)和哈佛大學(xué)學(xué)習(xí),此后曾供職于IBM公司與柯達(dá)公司。1963年他進(jìn)入華盛頓,擔(dān)任肯尼迪總統(tǒng)的教育部助理部長(zhǎng),還曾任約翰遜總統(tǒng)的特別助理。約翰·奈斯比特還擁有人文科學(xué)、科技等領(lǐng)域的15個(gè)榮譽(yù)博士學(xué)位。他多次訪問(wèn)中國(guó)并會(huì)見(jiàn)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人,是對(duì)中國(guó)相當(dāng)熟悉的全球知名學(xué)者。
目錄
正文
卷首語(yǔ)鳴謝
序一序二(1)
序二(2)關(guān)于中國(guó)模式
雖然我們是少數(shù),但是我們行駛的方向是正確的對(duì)中國(guó)的觀察,西方的企業(yè)家往往比政治家更客觀
速度與穩(wěn)定之間要有一個(gè)微妙的平衡中國(guó)應(yīng)主動(dòng)及時(shí)地向西方記者提供充分的信息
如何理解“中國(guó)模式”(1)如何理解“中國(guó)模式”(2)
把全新的中國(guó)介紹給全世界三種共識(shí)的爭(zhēng)論(1)
三種共識(shí)的爭(zhēng)論(2)西方人喜歡推廣自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)普適性
美國(guó)夢(mèng)、歐洲夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)(1)美國(guó)夢(mèng)、歐洲夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)(2)
中國(guó)模式與西方模式的區(qū)別(1)中國(guó)模式與西方模式的區(qū)別(2)
中國(guó)走到了世界舞臺(tái)的中心要經(jīng)常向鄰居講真實(shí)的故事
尋找共同感興趣的話題不要另眼看待另一種文化
講中國(guó)負(fù)面的故事,有媒體本身的商業(yè)目的人只有憑借自己的能力或努力來(lái)贏得尊重
用嶄新的語(yǔ)言講述中國(guó)的故事“終于有人向我們講述了中國(guó)的真相”
中國(guó)哲學(xué)和西方哲學(xué)應(yīng)該互相補(bǔ)充共同推銷(xiāo)中國(guó)這個(gè)產(chǎn)品
把西藏的真相告訴世界(1)把西藏的真相告訴世界(2)
藏族更關(guān)注精神生活中國(guó)看重的是是非的標(biāo)準(zhǔn)
西藏歸來(lái)再對(duì)話(1)西藏歸來(lái)再對(duì)話(2)
西藏歸來(lái)再對(duì)話(3)

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