人類學(xué)講義稿

作　者：	王銘銘
出版社：	世界圖書出版公司
叢編項(xiàng)：	無
版權(quán)說明：	經(jīng)版權(quán)方授權(quán)連載試讀部分章節(jié)，全本請(qǐng)購(gòu)買正版圖書

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書為王銘銘教授多年來教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的精華，可稱得上是專為國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)人類學(xué)的學(xué)生量身打造的本土教材。全書分為上、中、下三篇：上篇系統(tǒng)分析了西方人類學(xué)的類別和發(fā)展路徑；中篇集王銘銘教授多年研究體會(huì)，針對(duì)西方人類學(xué)，提出其局限，并探究解決這些局限的出路之所在。其中，必須強(qiáng)調(diào)的是，于內(nèi)容上講，三篇雖無輕重，可是就篇幅上看，下篇約占全書三分之二的篇幅，講述了中國(guó)人類學(xué)的發(fā)展路徑，細(xì)縷中國(guó)人類學(xué)在先輩們的努力下所取得的輝煌成就，同時(shí)，又看到了中國(guó)人類學(xué)在發(fā)展過程中存在的問題，最終，為中國(guó)人類學(xué)指出了一條自身特色與世界抱負(fù)相結(jié)合的道路。

作者簡(jiǎn)介

　　王銘銘，人類學(xué)家，倫敦大學(xué)人類學(xué)博士，現(xiàn)為北京大學(xué)教授、中央民族大學(xué)特聘教授。王銘銘作品宏富，其代表作包括田野志《溪村家族》，探討了古代中國(guó)的世界觀及其現(xiàn)代命運(yùn)的《逝去的繁榮》《走在鄉(xiāng)土上》《西方作為他者》，學(xué)術(shù)隨筆《漂泊的洞察》《無處非中》《心與物游》，以及人類學(xué)導(dǎo)引作品《人類學(xué)是什么》（2003年獲第六屆國(guó)家圖書獎(jiǎng)），同時(shí)主編有人類學(xué)專業(yè)期刊《中國(guó)人類學(xué)評(píng)論》。

正文

第1節(jié)：序言(1)	第2節(jié)：序言(2)
第3節(jié)：序言(3)	第4節(jié)：序言(4)
第5節(jié)：序言(5)	第6節(jié)：序言(6)
第7節(jié)：人類學(xué)作為人文科學(xué)(1)	第8節(jié)：人類學(xué)作為人文科學(xué)(2)
第9節(jié)：人類學(xué)作為人文科學(xué)(3)	第10節(jié)：人類學(xué)作為人文科學(xué)(4)
第11節(jié)：人類學(xué)作為人文科學(xué)(5)	第12節(jié)：人類學(xué)作為人文科學(xué)(6)
第13節(jié)：人類學(xué)作為人文科學(xué)(7)	第14節(jié)：人類學(xué)作為人文科學(xué)(8)
第15節(jié)：人類學(xué)作為人文科學(xué)(9)	第16節(jié)：人類學(xué)作為人文科學(xué)(10)
第17節(jié)：從“沒有統(tǒng)治者的部落”到“劇場(chǎng)國(guó)家”(1)	第18節(jié)：從“沒有統(tǒng)治者的部落”到“劇場(chǎng)國(guó)家”(2)
第19節(jié)：從“沒有統(tǒng)治者的部落”到“劇場(chǎng)國(guó)家”(3)	第20節(jié)：從“沒有統(tǒng)治者的部落”到“劇場(chǎng)國(guó)家”(4)
第21節(jié)：從“沒有統(tǒng)治者的部落”到“劇場(chǎng)國(guó)家”(5)	第22節(jié)：從“沒有統(tǒng)治者的部落”到“劇場(chǎng)國(guó)家”(6)
第23節(jié)：從“沒有統(tǒng)治者的部落”到“劇場(chǎng)國(guó)家”(7)	第24節(jié)：從“沒有統(tǒng)治者的部落”到“劇場(chǎng)國(guó)家”(8)
第25節(jié)：從“禮治秩序”看法律人類學(xué)及其問題(1)	第26節(jié)：從“禮治秩序”看法律人類學(xué)及其問題(2)
第27節(jié)：從“禮治秩序”看法律人類學(xué)及其問題(3)	第28節(jié)：從“禮治秩序”看法律人類學(xué)及其問題(4)
第29節(jié)：從“禮治秩序”看法律人類學(xué)及其問題(5)	第30節(jié)：從“禮治秩序”看法律人類學(xué)及其問題(6)
第31節(jié)：從“禮治秩序”看法律人類學(xué)及其問題(7)	第32節(jié)：文字的魔力：關(guān)于書寫的人類學(xué)(1)
第33節(jié)：文字的魔力：關(guān)于書寫的人類學(xué)(2)	第34節(jié)：文字的魔力：關(guān)于書寫的人類學(xué)(3)
第35節(jié)：文字的魔力：關(guān)于書寫的人類學(xué)(4)	第36節(jié)：文字的魔力：關(guān)于書寫的人類學(xué)(5)
第37節(jié)：文字的魔力：關(guān)于書寫的人類學(xué)(6)	第38節(jié)：文字的魔力：關(guān)于書寫的人類學(xué)(7)
第39節(jié)：文字的魔力：關(guān)于書寫的人類學(xué)(8)	第40節(jié)：文化會(huì)消失嗎？(1)
第41節(jié)：文化會(huì)消失嗎？(2)	第42節(jié)：文化會(huì)消失嗎？(3)
第43節(jié)：文化會(huì)消失嗎？(4)	第44節(jié)：文化會(huì)消失嗎？(5)
第45節(jié)：說“文明”(1)	第46節(jié)：說“文明”(2)
第47節(jié)：從《癲狂與文明》看通常的人類學(xué)觀(1)	第48節(jié)：從《癲狂與文明》看通常的人類學(xué)觀(2)
第49節(jié)：我所了解的歷史人類學(xué)(1)	第50節(jié)：我所了解的歷史人類學(xué)(2)
第51節(jié)：我所了解的歷史人類學(xué)(3)	第52節(jié)：我所了解的歷史人類學(xué)(4)
第53節(jié)：我所了解的歷史人類學(xué)(5)	第54節(jié)：我所了解的歷史人類學(xué)(6)
第55節(jié)：我所了解的歷史人類學(xué)(7)	第56節(jié)：我所了解的歷史人類學(xué)(8)
第57節(jié)：文字這把“雙刃劍”——從一個(gè)“反例”看(1)	第58節(jié)：文字這把“雙刃劍”——從一個(gè)“反例”看(2)
第59節(jié)：文字這把“雙刃劍”——從一個(gè)“反例”看(3)	第60節(jié)：文字這把“雙刃劍”——從一個(gè)“反例”看(4)
第61節(jié)：文字這把“雙刃劍”——從一個(gè)“反例”看(5)