中國(guó)人的精神

　　《中國(guó)人的精神》又名《春秋大義》，由國(guó)學(xué)大師辜鴻銘的一系列英文論文結(jié)集而成，是東西方文化比較的早期代表作品。辜鴻銘在書(shū)中把中國(guó)人同美國(guó)人、英國(guó)人、德國(guó)人、法國(guó)人進(jìn)行對(duì)比，指出中國(guó)人同時(shí)具備深刻、博大、簡(jiǎn)樸和靈性四種美德，并主張用中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想解決西方社會(huì)存在的問(wèn)題并對(duì)其進(jìn)行改造。本書(shū)力圖捍衛(wèi)中國(guó)傳統(tǒng)文化，出版后在西方社會(huì)引起巨大反響，先后被譯為德語(yǔ)、法語(yǔ)、日語(yǔ)、漢語(yǔ)等多種語(yǔ)言，并多次再版。德國(guó)因?yàn)楸緯?shū)而掀起數(shù)十年的辜鴻銘熱。

　　辜鴻銘（1857～1928），清末民初馳名中外的文化怪杰。新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人之一李大釗嘗言：“愚以為中國(guó)二千五百余年文化所鐘出一辜鴻銘先生，已足以揚(yáng)眉吐氣于二十世紀(jì)之世界?！蔽幕揠清狄噘澰唬骸肮际蠈?shí)中國(guó)文化之代表，而中國(guó)在世界惟一之宣傳員。”而在新文化運(yùn)動(dòng)另一位領(lǐng)袖陳獨(dú)秀眼中，卻是位“很可笑”、“復(fù)古向后退”的怪物，以“老頑固”、“老古董”、“腐儒”等相稱者也不乏其人。如此褒貶相反的頭銜，細(xì)數(shù)下來(lái)，竟有二三十個(gè)之多，集于一人之身，足見(jiàn)其受重視之程度。由是，三十年代的北京大學(xué)英文教授溫源寧謂：“在生前，辜鴻銘已經(jīng)成了傳奇人物；逝世之后，恐怕有可能化為神話人物了。