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天鑒

天鑒
作 者: 羅崇敏
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng): 無(wú)
版權(quán)說(shuō)明: 經(jīng)版權(quán)方授權(quán)連載試讀部分章節(jié),全本請(qǐng)購(gòu)買(mǎi)正版圖書(shū)

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《天鑒》是作者二十多年的學(xué)習(xí)心得、生活體驗(yàn)和履職感悟,涉獵政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)諸多方面。作者將中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合,基于實(shí)踐的探索和理論的思考,娓娓道出治國(guó)理政之道、養(yǎng)身正家之道、哲思啟智之道、知人善任之道、教真育愛(ài)之道、文化藝術(shù)之道、仁醫(yī)仁術(shù)之道。內(nèi)蘊(yùn)真、善、美,外顯情、理、志,充分表達(dá)了至真的認(rèn)識(shí)、至善的行動(dòng)和至美的追求,充分表現(xiàn)了作者的激情、理性和意志力。何謂“天鑒”?乃“素心真履,天人共鑒;盛天下之理,鑒世間之事”之謂也?!罢摹⑿奚?、齊家、治國(guó)、平天下”這一中國(guó)歷代知識(shí)分子所最尊崇的信條,在本書(shū)中得到了具體的體現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

  作者羅崇敏是思想者,他肩負(fù)為政履職重任,還創(chuàng)作出版涉獵經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)管理等領(lǐng)域的18部著作;羅崇敏是實(shí)踐者,他把“真履”觀付諸政治實(shí)踐,其政頻現(xiàn)奇觀;羅崇敏是創(chuàng)新者,直面社會(huì)難題,銳意改革,滌舊揚(yáng)新。
目錄
正文
在《天鑒》首發(fā)式暨研討會(huì)上的致辭學(xué)習(xí)、思索、實(shí)踐(1)
學(xué)習(xí)、思索、實(shí)踐(2)思考因深邃而恢弘
治國(guó)理政三方略國(guó)家“三治”
治國(guó)要法仁結(jié)合哲學(xué)治國(guó)理政功能
中國(guó)如何走向世界制度興國(guó)
國(guó)家發(fā)展價(jià)值取向治國(guó)需掌握供給規(guī)律
反觀中國(guó)改革理解中國(guó)改革方向
治理中國(guó)應(yīng)高度重視三個(gè)悖謬實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路
人類社會(huì)一切活動(dòng)的本質(zhì)意義建立法制政府
建立無(wú)企業(yè)政府中國(guó)應(yīng)建設(shè)“三明治”行政部門(mén)
構(gòu)建和諧社會(huì)應(yīng)該注重五點(diǎn)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的理解
建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家應(yīng)著重解決兩個(gè)問(wèn)題意識(shí)形態(tài)的一元性和文化多元性的有機(jī)統(tǒng)一
絕對(duì)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)比軍事戰(zhàn)爭(zhēng)更殘酷注重民族文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗中的地位
應(yīng)注意解決中國(guó)國(guó)際文化影響力與綜合國(guó)力不協(xié)…國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展五個(gè)階段
談?wù)劗a(chǎn)業(yè)發(fā)展讀克勞塞維茨《戰(zhàn)爭(zhēng)論》心得
建軍、治軍必須堅(jiān)持以軍事訓(xùn)練為中心戰(zhàn)勝自我才能攻無(wú)不克
部隊(duì)如何帶兵民族問(wèn)題歸根結(jié)底是發(fā)展問(wèn)題(1)
民族問(wèn)題歸根結(jié)底是發(fā)展問(wèn)題(2)怎樣轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式
提高經(jīng)濟(jì)宏觀監(jiān)控能力財(cái)政問(wèn)題不是純粹的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題
全球金融危機(jī)的啟示在抗震救災(zāi)中升華偉大民族精神
中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的根本問(wèn)題農(nóng)民是“三農(nóng)”問(wèn)題的中心問(wèn)題
農(nóng)業(yè)是“三和”產(chǎn)業(yè)推進(jìn)農(nóng)村發(fā)展方式的變革
加快農(nóng)民社會(huì)化進(jìn)程中國(guó)農(nóng)民工是兩棲階層
建設(shè)能力型企業(yè)我國(guó)應(yīng)進(jìn)行行政區(qū)劃調(diào)整
中國(guó)建立社會(huì)主義憲政體制勢(shì)在必行準(zhǔn)確理解“發(fā)展是硬道理”
解讀我國(guó)國(guó)家治理中的“敏感問(wèn)題”改革應(yīng)堅(jiān)持的三項(xiàng)原則
改革中的產(chǎn)權(quán)、政權(quán)、人權(quán)建立誠(chéng)信社會(huì)
改革者是民族的脊梁改革斷想
應(yīng)該怎樣加強(qiáng)機(jī)關(guān)建設(shè)切忌用意識(shí)形態(tài)粉飾的方法看待經(jīng)濟(jì)形勢(shì)
城市化的內(nèi)涵中國(guó)城鎮(zhèn)化應(yīng)選擇多元化戰(zhàn)略
改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)怎樣進(jìn)行區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略決策
怎樣建設(shè)好城市人口事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)
管理的本質(zhì)意義現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)該以人為本
堅(jiān)持以人為本的現(xiàn)代管理方式怎樣進(jìn)行微觀管理
領(lǐng)導(dǎo)基本法則領(lǐng)導(dǎo)決策三意志
官員身上的意志領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)靠什么
一定講政治,但不泛化政治成功政治家的行為軌跡
成事者必“三有”言事陳策應(yīng)是為官理政的品格
執(zhí)政者政治抱負(fù)實(shí)現(xiàn)的條件和依據(jù)不要把領(lǐng)導(dǎo)批示視為重要的領(lǐng)導(dǎo)方式
應(yīng)加快領(lǐng)導(dǎo)方式的變革精簡(jiǎn)會(huì)議要從政治體制上入手
危機(jī)事件處理社會(huì)流言止于真相的公開(kāi)
轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)者的調(diào)研觀念滋生腐敗的土壤是體制機(jī)制
政府治理中應(yīng)解決的三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題拒腐防變靠自身的素質(zhì)
時(shí)間腐敗比金錢(qián)腐敗更可怕真理是樸素的,事業(yè)是普適的,職業(yè)是具體的
領(lǐng)導(dǎo)履職能力,從根本上講是用權(quán)的能力領(lǐng)導(dǎo)干部履職要有“五度”
構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)干部履職四唯空間我的理性履職觀
堅(jiān)持科學(xué)履職追求民主履職
崇尚依法履職追求人格履職
注重能力履職勇于真實(shí)履職
強(qiáng)化清廉履職素履紅河
積極的時(shí)代需要積極的領(lǐng)袖引導(dǎo)汲取人類文明成果
由海嘯引起的思考應(yīng)建設(shè)中國(guó)廣義邊政學(xué)學(xué)科
提倡文明式消費(fèi)漢字不是越簡(jiǎn)化越好
生于憂患而死于安樂(lè)將實(shí)事求是內(nèi)化為履職品格
官商集于一身不可取李自成的悲劇
告別江川告別新平
告別紅河告別云南民族學(xué)院
我的真履觀寫(xiě)給胡錦濤總書(shū)記的信
寫(xiě)給溫家寶總理的信(Ⅰ)寫(xiě)給溫家寶總理的信(Ⅱ)
哲學(xué)三功能哲學(xué)就在我們的生活中
大道至簡(jiǎn)人類唯一的力量是智慧
用什么思想改變世界偉大的思想引導(dǎo)偉大的時(shí)代
一個(gè)國(guó)家是否偉大取決于人民一個(gè)人或一個(gè)民族應(yīng)加強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng)
論創(chuàng)新沒(méi)有矛盾和差異就沒(méi)有世界
真實(shí)是人類力量的源泉和追求的目標(biāo)改革的覺(jué)悟
認(rèn)知對(duì)立統(tǒng)一疑的辯證法
視覺(jué)哲理發(fā)明和創(chuàng)造本質(zhì)上都是回歸
人類歷史是一部人的思想史讓歷史告訴未來(lái)
歷史總是以其特有的方式表現(xiàn)著規(guī)律性和真理性任何一個(gè)民族都有自己的核心價(jià)值
愛(ài)國(guó)與愛(ài)民是相統(tǒng)一的遠(yuǎn)離政治功利主義
內(nèi)謀謀圣,外謀謀智思維決定一切
思路決定人生的出路對(duì)智慧之人的理解
慈善是人類永恒的話題學(xué)會(huì)適應(yīng)事實(shí)
偉大來(lái)自于簡(jiǎn)單反思中國(guó)傳統(tǒng)思維方式
人類研究的最高目標(biāo)指向善取宗教經(jīng)典要旨
《周易》賦予了中國(guó)人生命智慧用陰陽(yáng)五行來(lái)劃分人類歷史發(fā)展階段
現(xiàn)行天文學(xué)對(duì)太陽(yáng)溫度的釋義值得懷疑不應(yīng)回避民族預(yù)言文化
用規(guī)制手段消除常識(shí)性錯(cuò)誤感悟漢語(yǔ)中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的人生哲理
最需要的是常識(shí)論母愛(ài)

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