金枝

作　者：	（英）弗雷澤
出版社：	新世界出版社
叢編項(xiàng)：	無
版權(quán)說明：	經(jīng)版權(quán)方授權(quán)連載試讀部分章節(jié)，全本請(qǐng)購買正版圖書

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《金枝》是現(xiàn)代人類學(xué)的奠基之作。自它問世以來，就受到了來自各方的質(zhì)疑，但它出色地經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)。時(shí)至今日，它仍是一部闡述巫術(shù)和宗教起源的權(quán)威之作。《金枝》緣起于一個(gè)古老的地方習(xí)俗：一座神廟的祭司被稱為“森林之王”，卻又能由逃奴擔(dān)任，然而其他任何一個(gè)逃奴只要能夠折取他日夜守護(hù)的一棵樹上的一節(jié)樹枝，就有資格與他決斗，就能殺死他則可取而代之。

作者簡(jiǎn)介

　　詹姆斯·喬治·弗雷澤，英國人，民族學(xué)家，宗教史學(xué)家，享有世界聲譽(yù)的文化人類學(xué)家，認(rèn)為“巫術(shù)先于宗教”的第一人，早期進(jìn)化學(xué)派人類學(xué)的代表人物之一。1920年始成為英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)員和英國科學(xué)院院士。著有《金枝，對(duì)法術(shù)與宗教的研究》、《圖騰與族外婚》、《對(duì)永生的信仰與對(duì)死者的崇拜》等。

正文

森林之王：狄安娜和維爾比厄斯	祭司兼國王
交感巫術(shù)：巫術(shù)的原理	交感巫術(shù)：順勢(shì)或模擬巫術(shù)（1）
交感巫術(shù)：順勢(shì)或模擬巫術(shù)（2）	交感巫術(shù)：接觸巫術(shù)
巫術(shù)與宗教（1）	巫術(shù)與宗教（2）
巫術(shù)與宗教（3）	局部自然之王
橡樹崇拜	王位的重負(fù)：國王與祭司的禁忌
王位的重負(fù)：神權(quán)與世俗政權(quán)的分離	靈魂的危險(xiǎn)：靈魂是人和動(dòng)物體內(nèi)的小我
靈魂的危險(xiǎn)：靈魂離體與招魂（1）	靈魂的危險(xiǎn)：靈魂離體與招魂（2）
靈魂的危險(xiǎn)：靈魂離體與招魂（3）	靈魂的危險(xiǎn)：靈魂離體與招魂（4）
靈魂的危險(xiǎn)：靈魂是人的影子和映像（1）	靈魂的危險(xiǎn)：靈魂是人的影子和映像（2）
禁忌的行為：禁忌同陌生人交往	禁忌的行為：飲食的禁忌
禁忌的行為：禁忌露出面孔	禁忌的行為：禁忌離開王宮
禁忌的人：酋長和國王的禁忌	禁忌的人：悼亡人的禁忌
禁忌的人：婦女月經(jīng)和分娩期間的禁忌	禁忌的人：殺人者的禁忌（1）
禁忌的人：殺人者的禁忌（2）	殺死神王：神也死亡
殺死神王：國王體衰被處死（1）	殺死神王：國王體衰被處死（2）
殺死神王：國王在任期屆滿時(shí)被處死（1）	殺死神王：國王在任期屆滿時(shí)被處死（2）
殺死神王：國王在任期屆滿時(shí)被處死（3）	阿蒂斯的神話和祭祀儀式（1）
阿蒂斯的神話和祭祀儀式（2）	北歐的五谷媽媽和五谷閨女（1）
北歐的五谷媽媽和五谷閨女（2）	北歐的五谷媽媽和五谷閨女（3）
北歐的五谷媽媽和五谷閨女（4）	北歐的五谷媽媽和五谷閨女（5）
許多國家都有五谷媽媽：美洲的五谷媽媽（1）	許多國家都有五谷媽媽：美洲的五谷媽媽（2）
許多國家都有五谷媽媽：美洲的五谷媽媽（3）	許多國家都有五谷媽媽：谷精表現(xiàn)為人形
谷物的雙重?cái)M人化：是媽媽，又是女兒	里提爾西斯：谷物收割者的歌
里提爾西斯：殺死谷精（1）	里提爾西斯：殺死谷精（2）
里提爾西斯：殺死谷精（3）	里提爾西斯：以活人祭祀谷物（1）
里提爾西斯：以活人祭祀谷物（2）	里提爾西斯：把活人當(dāng)谷精處死（1）
里提爾西斯：把活人當(dāng)谷精處死（2）	里提爾西斯：把活人當(dāng)谷精處死（3）