生活的意義

作　者：	陶黎寶華
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	無(wú)
版權(quán)說(shuō)明：	經(jīng)版權(quán)方授權(quán)連載試讀部分章節(jié)，全本請(qǐng)購(gòu)買正版圖書(shū)

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　跟隨本書(shū)，你將暫時(shí)踏出生命歷程之外，去反思那些平時(shí)被我們想當(dāng)然的事情，如生與死，愛(ài)與性，道德與信仰，藝術(shù)與科學(xué)等，由此你將獲得對(duì)人性的更深入的理解。

作者簡(jiǎn)介

　　陶黎寶華，曾在香港大學(xué)攻讀學(xué)士和碩士學(xué)位，在英國(guó)東英格利亞大學(xué)獲得哲學(xué)博士學(xué)位。她所受到的專業(yè)訓(xùn)練跨越哲學(xué)和政策研究?jī)蓚€(gè)學(xué)科。兼任香港城市大學(xué)公共與社會(huì)行政系教授和亞洲管理研究中心主任。對(duì)儒家哲學(xué)、比較哲學(xué)以及應(yīng)用倫理學(xué)有著濃厚的興趣。是教育發(fā)展基金項(xiàng)目“在倫理學(xué)教育中增強(qiáng)道德推理和道德想象”的主要研究者。

正文

第一幕：作為一種感覺(jué)的愛(ài)情（1）	第一幕：作為一種感覺(jué)的愛(ài)情（2）
第二幕：愛(ài)情與類似的觀念（1）	第二幕：愛(ài)情與類似的觀念（2）
第三幕：作為一種關(guān)系的愛(ài)情（1）	第三幕：作為一種關(guān)系的愛(ài)情（2）
性本身是道德的嗎？	性不僅僅是性交的觀點(diǎn)
只有相愛(ài)或者結(jié)婚的人才允許有性行為的標(biāo)準(zhǔn)（1）	只有相愛(ài)或者結(jié)婚的人才允許有性行為的標(biāo)準(zhǔn)（2）
只有相愛(ài)或者結(jié)婚的人才允許有性行為的標(biāo)準(zhǔn)（3）	作為手段的服務(wù)并不必然是剝削
婚姻不是防止我們墮落的唯一尺度	一種對(duì)性倫理的合乎情理的描述
親愛(ài)的，這是不道德的！	有欺騙時(shí)就沒(méi)有真正的同意
什么是真正的朋友	作為對(duì)人忠誠(chéng)的友誼（1）
作為對(duì)人忠誠(chéng)的友誼（2）	與壞人的友誼（1）
與壞人的友誼（2）	與壞人的友誼（3）
與壞人的友誼（4）	與壞人的友誼（5）
吃肉有什么不對(duì)（1）	吃肉有什么不對(duì)（2）
吃肉有什么不對(duì)（3）	吃肉有什么不對(duì)（4）
吃肉有什么不對(duì)（5）	吃肉有什么不對(duì)（6）
快樂(lè)的生活是幸福的生活嗎？（1）	快樂(lè)的生活是幸福的生活嗎？（2）
快樂(lè)的生活是幸福的生活嗎？（3）	快樂(lè)的生活是幸福的生活嗎？（4）
快樂(lè)的生活是幸福的生活嗎？（5）	我們?cè)鯓永斫饪嚯y（1）
我們?cè)鯓永斫饪嚯y（2）	我們?cè)鯓永斫饪嚯y（3）
我們?cè)鯓永斫饪嚯y（4）	我們?cè)鯓永斫饪嚯y（5）
我們?cè)鯓永斫饪嚯y（6）	我們?cè)鯓永斫饪嚯y（7）
我們?cè)鯓永斫饪嚯y（8）	死亡是生命的終結(jié)嗎？（1）
死亡是生命的終結(jié)嗎？（2）	死亡是生命的終結(jié)嗎？（3）
死亡是生命的終結(jié)嗎？（4）	死亡是生命的終結(jié)嗎？（5）
死亡是生命的終結(jié)嗎？（6）	我們能夠感覺(jué)到死亡嗎？（1）
我們能夠感覺(jué)到死亡嗎？（2）	我們能夠感覺(jué)到死亡嗎？（3）
我們能夠感覺(jué)到死亡嗎？（4）	我們能夠感覺(jué)到死亡嗎？（5）
我們能夠感覺(jué)到死亡嗎？（6）	我們能夠感覺(jué)到死亡嗎？（7）