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思想背后的利益

思想背后的利益
作 者: 陸建德
出版社: 中信出版社
叢編項(xiàng): 無(wú)
版權(quán)說(shuō)明: 經(jīng)版權(quán)方授權(quán)連載試讀部分章節(jié),全本請(qǐng)購(gòu)買(mǎi)正版圖書(shū)

內(nèi)容簡(jiǎn)介

亞當(dāng)·斯密被忽視的《道德情操論》,“經(jīng)濟(jì)人”足以揭示人性本質(zhì)嗎?美國(guó)自由制度的建立何以與迫害、滅絕印第安人同步進(jìn)行?以賽亞·伯林普適于全人類(lèi)的自由理論,背后是否隱藏著某個(gè)群體的私利?晚清革命者譴責(zé)清政府賣(mài)國(guó),為何卻又托庇于帝國(guó)主義?本書(shū)是社科院文學(xué)研究所所長(zhǎng)陸建德先生對(duì)其舊作《思想背后的利益》進(jìn)行增補(bǔ)后的修訂版。圍繞“思想背后的利益”這一主題,作者不僅分析了伏爾泰、盧梭、亞當(dāng)·斯密三位18世紀(jì)著名英法哲人的普世思想,對(duì)中國(guó)近代知識(shí)分子的激進(jìn)主義思想進(jìn)行了溯源,而且重點(diǎn)剖析了西方的“自由”觀和以伯林為代表的西方思想家。提出了在當(dāng)今世界,“自由”之歌往往由實(shí)力獨(dú)唱、思想背后可能隱藏著利益驅(qū)動(dòng)等一系列發(fā)人深省的問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

  陸建德,1954年生于杭州,1982年由國(guó)家教委選派留學(xué)英國(guó)劍橋大學(xué)。1990年獲博士學(xué)位,同年年底就職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所。2001年任外文所副所長(zhǎng),在外文所工作期間兼任社科院研究生院外文系主任、研究生院學(xué)位委員會(huì)副主席和教授委員會(huì)執(zhí)行委員、《外國(guó)文學(xué)動(dòng)態(tài)》主編(2002年至2009年)、《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》主編(2010年)。2010年8月任文學(xué)所所長(zhǎng),兼文學(xué)系主任,《文學(xué)評(píng)論》主編,《中國(guó)文學(xué)年鑒》主編。
目錄
正文
虛擬的“經(jīng)濟(jì)人”(1)虛擬的“經(jīng)濟(jì)人”(2)
虛擬的“經(jīng)濟(jì)人”(3)虛擬的“經(jīng)濟(jì)人”(4)
虛擬的“經(jīng)濟(jì)人”(5)貴族何以受到敬重(1)
貴族何以受到敬重(2)貴族何以受到敬重(3)
貴族何以受到敬重(4)貴族何以受到敬重(5)
國(guó)家利益所在(1)國(guó)家利益所在(2)
國(guó)家利益所在(3)國(guó)家利益所在(4)
國(guó)家利益所在(5)國(guó)家利益所在(6)
“西方日落之處”(1)“西方日落之處”(2)
“西方日落之處”(3)“西方日落之處”(4)
妥協(xié)的多元“自由”(1)妥協(xié)的多元“自由”(2)
妥協(xié)的多元“自由”(3)妥協(xié)的多元“自由”(4)
妥協(xié)的多元“自由”(5)妥協(xié)的多元“自由”(6)
“放棄文學(xué)批評(píng)吧!”(1)“放棄文學(xué)批評(píng)吧!”(2)
“放棄文學(xué)批評(píng)吧!”(3)“放棄文學(xué)批評(píng)吧!”(4)
以色列的以賽亞(1)以色列的以賽亞(2)
以色列的以賽亞(3)以色列的以賽亞(4)
以色列的以賽亞(5)以色列的以賽亞(6)
以色列的以賽亞(7)以色列的以賽亞(8)
以色列的以賽亞(9)思想背后隱藏著利益(1)
思想背后隱藏著利益(2)思想背后隱藏著利益(3)
思想背后隱藏著利益(4)思想背后隱藏著利益(5)
世界主宰(1)世界主宰(2)
世界主宰(3)不屈不撓的博學(xué)(1)
不屈不撓的博學(xué)(2)不屈不撓的博學(xué)(3)
不屈不撓的博學(xué)(4)不屈不撓的博學(xué)(5)
不屈不撓的博學(xué)(6)“地之靈”(1)
“地之靈”(2)“地之靈”(3)
“地之靈”(4)“地之靈”(5)
“地之靈”(6)“地之靈”(7)
“司名器者之蠹國(guó)自利”(1)“司名器者之蠹國(guó)自利”(2)
“司名器者之蠹國(guó)自利”(3)“司名器者之蠹國(guó)自利”(4)
“司名器者之蠹國(guó)自利”(5)“司名器者之蠹國(guó)自利”(6)
“司名器者之蠹國(guó)自利”(7)“司名器者之蠹國(guó)自利”(8)
“司名器者之蠹國(guó)自利”(9)“司名器者之蠹國(guó)自利”(10)
“司名器者之蠹國(guó)自利”(11)“司名器者之蠹國(guó)自利”(12)

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