無官一身輕，誰解陶淵明？

作　者：	戴建業(yè)
出版社：	海南出版社
叢編項：	無
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內(nèi)容簡介

陶淵明所處的魏晉時代是個風(fēng)雨如晦的亂世，是政治上最混亂、社會上最苦痛的時代。就在這片混亂中，陶淵明用他喜歡的菊，也用他鐘愛的酒，更用他澄明的心，創(chuàng)造了一個寧靜悠遠(yuǎn)的小世界。陶淵明采菊東籬，悠然見山，心與物齊，客我兩忘，上接漆園蝶夢，下啟子瞻一蓑煙雨，脫然“為己”，超越了秦漢士人們壯懷激烈的傳統(tǒng)人生夢，突破了魏晉玄家們恣意不安的現(xiàn)實人生路，為后世士大夫創(chuàng)造了一個精神的故鄉(xiāng)，覓得了一處安頓靈魂的居所?；赜^我們燈紅酒綠、車馬喧囂的現(xiàn)代生活，在一片物質(zhì)的海洋里，我們的心浮浮沉沉無所依傍，陶淵明就是那片凈土，讓我們能夠用不為外物所惑，安于布衣粗食、簡單質(zhì)樸的生活。

作者簡介

　　戴建業(yè)，1956年生。文學(xué)碩士。華中師范大學(xué)文學(xué)院教授、古代文學(xué)學(xué)科組長，兼文學(xué)研究所副所長。主要著作有：《老子的人生哲學(xué)》（臺灣揚(yáng)智文化股份有限公司）、《澄明之境——陶淵明新論》（華中師范大學(xué)出版社）、《唐宋詩詞史》（湖北科技出版社）、《老子現(xiàn)代版》（上海古籍出版社），另有論文、譯文數(shù)十篇。

正文

序言：無所利念的灑脫（1）	序言：無所利念的灑脫（2）
序言：無所利念的灑脫（3）	序言：無所利念的灑脫（4）
陶淵明的人生態(tài)度及文化淵源（1）	陶淵明的人生態(tài)度及文化淵源（2）
陶淵明的人生態(tài)度及文化淵源（3）	陶淵明的人生態(tài)度及文化淵源（4）
陶淵明的人生態(tài)度及文化淵源（5）	陶淵明的人生態(tài)度及文化淵源（6）
陶淵明的人生態(tài)度及文化淵源（7）	陶淵明的人生態(tài)度及文化淵源（8）
陶淵明的人生態(tài)度及文化淵源（9）	陶淵明的人生態(tài)度及文化淵源（10）
陶淵明的人生態(tài)度及文化淵源（11）	陶淵明的人生態(tài)度及文化淵源（12）
陶淵明的人生態(tài)度及文化淵源（13）	陶淵明的人生態(tài)度及文化淵源（14）
陶淵明的人生態(tài)度及文化淵源（15）	陶淵明的人生態(tài)度及文化淵源（16）
陶淵明的人生態(tài)度及文化淵源（17）	陶淵明的人生態(tài)度及文化淵源（18）
陶淵明的人生態(tài)度及文化淵源（19）	陶淵明的人生態(tài)度及文化淵源（20）
陶淵明的人生態(tài)度及文化淵源（21）	陶淵明的人生態(tài)度及文化淵源（22）
陶淵明的人生態(tài)度及文化淵源（23）	陶淵明的人生態(tài)度及文化淵源（24）
陶淵明的人生態(tài)度及文化淵源（25）	陶淵明的人生態(tài)度及文化淵源（26）
陶淵明的人生態(tài)度及文化淵源（27）	陶淵明的人生態(tài)度及文化淵源（28）
陶淵明的人生態(tài)度及文化淵源（29）	陶淵明的人生態(tài)度及文化淵源（30）
為何堅決不做官——辭官歸隱的反思（1）	為何堅決不做官——辭官歸隱的反思（2）
為何堅決不做官——辭官歸隱的反思（3）	為何堅決不做官——辭官歸隱的反思（4）
為何堅決不做官——辭官歸隱的反思（5）	為何堅決不做官——辭官歸隱的反思（6）
為何堅決不做官——辭官歸隱的反思（7）	為何堅決不做官——辭官歸隱的反思（8）
為何堅決不做官——辭官歸隱的反思（9）	為何堅決不做官——辭官歸隱的反思（10）
為何堅決不做官——辭官歸隱的反思（11）	為何堅決不做官——辭官歸隱的反思（12）
為何堅決不做官——辭官歸隱的反思（13）	為何堅決不做官——辭官歸隱的反思（14）
為何堅決不做官——辭官歸隱的反思（15）	樂活在民間——不一樣的歸隱（1）
樂活在民間——不一樣的歸隱（2）	樂活在民間——不一樣的歸隱（3）
樂活在民間——不一樣的歸隱（4）	樂活在民間——不一樣的歸隱（5）
樂活在民間——不一樣的歸隱（6）	樂活在民間——不一樣的歸隱（7）
樂活在民間——不一樣的歸隱（8）	樂活在民間——不一樣的歸隱（9）
出版后記（1）	出版后記（2）
出版后記（3）